...翼舞時風 長嘯激清歌 金石固易敝 日月同光華 齊年與天地 萬乘安足多 《吁嗟篇》吁嗟此轉蓬 居世何獨然 長去本根逝 宿夜無休閑 東西經七陌 南北越九阡 卒遇回風起 吹我入雲間 自謂終天路 忽然下沉淵 驚飆接我出 故歸彼中田 當南而更北 謂東而反西 宕宕當何依 忽亡而復存 飄颻周八澤 連翩歷五山 流轉無恆處 誰知吾苦艱 願為中林草 秋隨野火燔 糜滅豈不痛 願與...
...作救。）惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。（《诗纪》此下有胡马望北风而立。越燕向日而熙。谁不爱其所近。悲其所思者乎数句。案此已非歌诗本文。不应阑入。今删。○《吴越春秋》四。《诗纪前集》二。） 【申包胥歌】 〖《吴越春秋》曰：子胥以吴兵伐楚。入郢。昭王出奔。申包胥乃之秦求救。倚哭於秦庭。七日七夜。口不绝声。哭已。歌曰云云。桓公大惊曰：楚有贤臣若此。吴犹欲灭之...
☆陆机〈机。字士衡。吴郡人。武帝末。与弟云入洛。太傅杨骏辟为祭酒。惠帝即位。迁太子洗马、著作郎。历吴王晏郎中令。迁 尚书 中兵郎。赵王伦辅政。引为相国参军。大安元年。成都王颖起兵讨长沙王。假机後将军、河北大都督。二年。为颖所害。时年四十三。有晋记四卷、洛阳记一卷、集四十七卷。〉◎乐府【短歌行（以下四言。）】 置酒高堂。悲歌临觞。人寿（乐府作生。）几何。逝如...
...如流光。（《文选》二十九。文章正宗二十九。《诗纪》二十二。又《文选》十四舞鹤赋注引一句。） 间夜微风起。明月照高（《书钞》作鸾。）台。清响呼不应。玄景招不来。厨人进藿茹。有酒不盈杯。安贫福所与。富贵为祸媒。金玉虽高堂。於我贱蒿莱。（○《类聚》二十六。广《文选》十五。《诗纪》二十二。又《书钞》百五十引台一韵。） 鹊巢丘城侧。雀乳空井中。居不附龙凤。常畏蛇与虫。...
魏晋南北朝经学 魏晋南北朝时期是经学由衰落走向分离的时期。在曹魏时期，出现了王学与郑学之争。王学，是指王肃所创立的经学体系。王肃是司马昭的外祖父，所以王学获得了司马氏的支持，他注解的《 尚书 》、《 诗 》、《 论语 》、《 礼 》和《 左氏春秋 》以及其父所作的《 易传 》都被列为官学。王学和郑学之间的纷争，并不是纯粹的学术争论，而带有强烈的政治斗争的意味...
魏晋南北朝经学 魏晋南北朝时期是经学由衰落走向分离的时期。在曹魏时期，出现了王学与郑学之争。王学，是指王肃所创立的经学体系。王肃是司马昭的外祖父，所以王学获得了司马氏的支持，他注解的《 尚书 》、《 诗 》、《 论语 》、《 礼 》和《 左氏春秋 》以及其父所作的《 易传 》都被列为官学。王学和郑学之间的纷争，并不是纯粹的学术争论，而带有强烈的政治斗争的意味...
...里热煎熬，津液有立尽之势，故清之以存津液。然则清里之法，不特南方应如此，夏秋应如此，即冬月，即北方亦如此者。 陶氏云∶发表之药，三时不得与冬月正 伤寒 同治，为清里可与冬月正伤寒同治。陶氏分别时令，今余更分南北方宜。夫北方寒凉之地，又加之冬月伤寒，时令方宜，皆宜辛 温散 表，故立 桂枝 麻黄 主治；若南离已午之地，发表之药不与北方同治，惟清里之药南北可同者。
出自：清代诗人 郑燮 的 《竹石》 原文如下： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
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伤寒 温病南北证治．其大纲有不同者．北方天地之气化皆燥．人身呼吸腠理之间．皆燥化也．燥之为政．清泠而坚削．故其治．常宜兼滋血而舒筋．南方天地之气化皆湿．人身呼吸腠理之间．皆湿化也．湿之为政．混浊而壅滞．故其治．常宜兼清血而坚筋．又南人乍北．多患疟痢．北人乍南．多患伤寒温热．所以然者．腠理水湿之邪．为天气所敛．不得熏蒸发泄．透入血脉．气困血滞则为疟．气陷血溃则...
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