...物下流，未必全拘于带脉，亦有湿痰 流注 下焦，或肾肝阴淫之湿胜，或因惊恐而木乘土位，浊液下流，或思慕为 筋痿 。戴人以六脉滑大有力，用宣导之法，此泻其实也；东垣以脉微细沉紧，或洪大而虚，用补阳调经，乃兼责其虚也；丹溪用 海石 南星 椿根皮 之类，乃治其湿痰也（三说各主一见，凡延医此症，当须辩别，前论五色分属五脏，而无治法，此以五脏之中，分治法，分虚实，尤见的...
诗曰： 世人但喜作高官，执法无难断案难。 宽猛相平思吕杜，严苛尚是恶申韩。 一心清正千家福，两字公平百姓安。 惟有昌平旧令尹，留传案牍后人看。 自来奸盗邪淫，无所逃其王法，是非冤抑，必待白于官家，故官清则民安，民安则俗美。举凡游手好闲之辈，造言生事之人，一扫而空之。无论平民之乐事生业，即间有不肖之徒显干法纪，而见其刑罚难容，罪恶难恕，耳闻目睹，皆赏善罚恶之言...
...物下流，未必全拘于带脉，亦有湿痰 流注 下焦，或肾肝阴淫之湿胜，或因惊恐而木乘土位，浊液下流，或思慕为 筋痿 。戴人以六脉滑大有力，用宣导之法，此泻其实也；东垣以脉微细沉紧，或洪大而虚，用补阳调经，乃兼责其虚也；丹溪用 海石 南星 椿根皮 之类，乃治其湿痰也（三说各主一见，凡延医此症，当须辩别，前论五色分属五脏，而无治法，此以五脏之中，分治法，分虚实，尤见的...
...脓血或便秘。腹痛等症状。根据“六腑以通为用”“泻而不藏”之意，导师指出消除肠道肿块，通下腑中污浊、脏毒、瘀血等病理产物较为重要。通过各种通下法，以达到通腑祛邪的目的。邪去腑通，肠道的功能才能有恢复的可能。导师常用清下、润下、温下、下瘀四种通下法。清下即清热攻下，用于热毒结聚于肠中之证，常用 大黄 、 芒硝 ；润下，即润燥通下，用于肠中津少，或血亏，或气阴两亏...
...论来，也不能置身事外。而况王毓书所控，又是被告，虽未讯质，也须下跪。本院又是奉旨的钦差，他虽是敕赐住持，乃敕赐他在这寺中修行，非敕赐他在此犯法，或以‘敕赐’二字，便为护符，难道他杀人也不治罪么？可知王毓书之事，合境皆知，若不严审明白，设若激成民变，大人可担当得住？”这番话，把武三思说得不敢开口。狄公又向怀义大喝道，“汝这奸僧，所作所为，本院尽所知悉。今日奉旨...
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。 彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。 象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 初六：允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。 九二：孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。 九三：升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。 六四：王用亨于岐山，吉无咎。象曰：王用亨于岐山，顺事也。...
...物下流，未必全拘于带脉，亦有湿痰 流注 下焦，或肾肝阴淫之湿胜，或因惊恐而木乘土位，浊液下流，或思慕为 筋痿 。戴人以六脉滑大有力，用宣导之法，此泻其实也；东垣以脉微细沉紧，或洪大而虚，用补阳调经，乃兼责其虚也；丹溪用 海石 南星 椿根皮 之类，乃治其湿痰也（三说各主一见，凡延医此症，当须辩别，前论五色分属五脏，而无治法，此以五脏之中，分治法，分虚实，尤见的...
...可得。"宋江大喜道："军师之谋甚善！"当下计议，写成数十道晓谕的兵檄。其词云： 大宋征北正先锋宋江示谕昭德州守城将士军民人等知悉：田虎叛逆，法在必诛，其余胁从，情有可原。守城将士，能反邪归正，改过自新，率领军民，开门降纳，定行保奏朝廷，赦罪录用。如将士怙终不悛，尔等军民，俱系宋朝赤子，速当兴举大义，擒缚将士，归顺天朝。为首的定行重赏，奏请优叙。如执迷逡巡，城...
...物下流，未必全拘于带脉，亦有湿痰 流注 下焦，或肾肝阴淫之湿胜，或因惊恐而木乘土位，浊液下流，或思慕为 筋痿 。戴人以六脉滑大有力，用宣导之法，此泻其实也；东垣以脉微细沉紧，或洪大而虚，用补阳调经，乃兼责其虚也；丹溪用 海石 南星 椿根皮 之类，乃治其湿痰也（三说各主一见，凡延医此症，当须辩别，前论五色分属五脏，而无治法，此以五脏之中，分治法，分虚实，尤见的...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。