（论一首 方二十九首 灸法一首） 论曰∶《素问》云∶风邪客于肌中则肌虚，真气发散又被寒搏，皮肤外发腠理开毫毛，淫气妄行之则为痒也。所以有 风疹 瘙痒 ，皆由于此。又有赤疹者，忽起如蚊蚋啄，烦痒极者，重沓垄起，搔之逐手起。又有白疹者，亦如此。赤疹热时即发，冷即止。白疹天阴冷即发。 白疹宜煮 矾石 汁拭之，或煮蒴 ，和少酒以浴之良。（姚氏以治赤疹。或煮 石南 汁
（论一首 方四十四首 灸法十五首） 论曰∶有人因时疾，瘥后得闭涩不通，遂致夭命，大不可轻之，所以备述，虽非死病，凡人不明药饵者，拱手待毙，深可痛哉，单复诸方以虞仓猝耳。凡大便不通，皆用滑腻之物及冷水以通之也。凡候面黄者，即知大便难。 麻子仁丸 趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则 小便 数，浮涩相搏，大便则坚，其脾为约， 脾约 者，其人大便坚，小便利而不渴也。 麻
（论一首 方四十九首 证三首 灸法二首） 论曰∶大凡水病难治，瘥后特须慎于口味，病水人多嗜食，所以此病难愈也。代有医者，随逐时情，意在财物，不本性命。病患欲食，劝令食 羊头 蹄肉，如此未有一愈者。又此病百脉之中，气水俱实，治者皆欲令泻之。羊头蹄极补，哪得瘳愈？所以治水药，多用 葶苈 等诸药。《本草》云∶ 葶苈 久服令人大虚，故水病非久虚，不得绝其根本。又有蛊
（例一首 方二首） 例曰∶大法春宜吐，凡服吐药，中病便止，不必尽剂也。 病如 桂枝 证，头不痛项不强，而脉寸口浮，胸中硬满，气上冲咽喉不得息者，此以内有久病胸上诸寒，胸中郁郁而痛不能食，欲得使人按之，反有涎出，下利日十余行，而其人脉少阴病，饮食入口即吐，心中愠愠然欲吐，复不能吐者，宜吐之，宿食在上脘宜吐之。 病手足逆冷脉乍结者，客气在胸中，心下满而烦，饥不能
（论一首 方三首 灸法一首） 论曰∶凡肺劳病者，补肾气以益之，肾旺则感于肺矣。人逆秋气，则手太阴不收，肺气焦满，顺之则生，逆之则死。顺之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓关格，病则生矣。 麻黄引气汤 治肺劳实 气喘 鼻张，面目苦肿方。 麻黄 杏仁 生姜 半夏 （各五分） 紫苏 （四分） 白前 细辛 桂心 （各三分） 橘皮 （二分） 石膏 （八两） 竹叶 （切一升
（论一首，方二首） 论曰∶肝劳病者，补心气以益之，心旺则感于肝矣。人逆春气则足少阳不生，而肝气纳变，顺之则生，逆之则死，顺之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓关格，病则生矣。 猪膏酒 方 治肝劳虚寒，关格劳涩，闭塞不通，毛悴色夭。 猪膏 姜汁 （各四升） 上二味，以微火煎取三升，下酒五合和煎，分为三服。 虎骨酒补方 治肝虚寒劳损， 口苦 ，关节骨疼痛，筋挛缩，烦
（论二首 方五十一首 灸法二十四首） 论曰∶七气者，寒气、热气、怒气、恚气、喜气、忧气、愁气。凡七种气 积聚 坚大如杯，若积在心下腹中，疾痛不能饮食，时来时去，每发欲死如有祸祟，皆七气所生。寒气即呕逆 恶心 。热气即说物不竟而迫。怒气即上气不可忍， 热痛 上抢心，短气欲死不得息。恚气即积聚在心下不得饮食。喜气即不可疾行，不能久立。忧气即不可剧作，暮卧不安。愁
（论一首 方九首） 论曰∶血痹病从何而得之？师曰∶夫尊荣 人骨 弱肌肤盛，因 疲劳 汗出，卧不时动摇加被微风遂得之，形如风状。（巢源云其状如被微风所吹。）但以脉自微涩，涩在寸口，关上紧，宜针引阳气，令脉和紧去则愈。 防己黄汤 治风湿脉浮身重汗出恶风方。 甘草 （二两） 黄 （五两） 汉防己 （四两） 生姜 白术 （各三两） 大枣 （十二枚） 上六味 咀，以水
夫欲理病，先察其源，候其病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。 夫诊候之法，常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调均，气血未乱，精取其脉，知其逆顺，非其时不用也。深察三部九候而明告之，古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。又曰上医听声，中医察色，下医诊脉。又曰上医医未病之病，中
（论一首 方四十一首 灸法一首） 论曰∶夫饮有四，何谓？师曰∶有 痰饮 ，有悬饮，有溢饮，有支饮。问曰∶四饮之证何以为异？师曰∶其人素盛今瘦，水走肠间沥沥有声，谓之痰饮。饮后水流在胁下，咳唾引痛谓之悬饮。饮 水过多 ，水行归于四肢，当汗出而汗不出，身体疼重，谓之溢饮。其人咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。 凡心下有水者，筑筑而悸，短气而恐，其人眩而癫
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