太阳病． 发热 恶寒 ．热多寒少．脉微弱者．此无阳也．不可发汗．宜 桂枝二越婢一汤 ． 无阳与亡阳不同．亡阳者．阳外亡而不守也．其根在肾．无阳者阳内竭而不用也．其源在胃． 发热恶寒．热多寒少．病须得汗而解．而脉微弱．则阳无气矣．阳者．津液之根．犹水之气也．无气则水不至．无阳则津不化．而汗之源绝矣．虽发之．其可得乎．故用 桂枝 二分．生化阴阳．越婢一分．发散邪
病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜 四逆汤 ． 发热身疼痛．邪在表也．而脉反沉．则脉与病左矣．不瘥者．谓以汗药发之而不瘥也．以其里气虚寒．无以为 发汗散 邪之地．故与 四逆汤 ．舍其表而救其里．如下利身疼痛之例也． 四逆汤方 生 附子 （一枚） 干姜 （一两半） 炙甘草 （二两） 上三味 咀．以水三升．煮取一升二合．去滓．分温再服．强人
仲景曰．太阳病不解．热结膀胱．其人如狂．血自下．下者愈．其外不解者．尚未可攻．当先解其外．属 桂枝汤 ．外解已．血未下．但少腹急结者．乃可攻之．宜 桃核承气汤 ．雍曰． 小便 不利．不可攻也． 又曰．太阳病六七日．表症仍在．脉微而沉．反不 结胸 ．其 人发 狂者．以热在下焦．小腹当硬满．而小便自利者．下血乃愈．所以然者．以太阳随经．瘀热在里故也．宜下之．以
桂枝汤 为治外感受风而病疏泄的大法。 麻黄汤 为治外感受寒而病收敛的大法。桂麻各半汤为治风寒两感的大法。 麻黄 其性疏泄。专通收敛。 桂枝 之 芍药 其性收敛，专平疏泄。芍药的作用是向内的，不是向外的。 乡村无医药之处遇外感 发热 之病，用酸菜汤碗，兑水半碗，无盐者加盐少许。煮开热服，立刻汗出而愈。春夏温热病，发热不退者，服之立效。酸的作用，亦是向内的也。
仲景曰．太阳病不解．热结膀胱．其人如狂．血自下．下者愈．其外不解者．尚未可攻．当先解其外．属 桂枝汤 ．外解已．血未下．但少腹急结者．乃可攻之．宜 桃核承气汤 ．雍曰． 小便 不利．不可攻也． 又曰．太阳病六七日．表症仍在．脉微而沉．反不 结胸 ．其 人发 狂者．以热在下焦．小腹当硬满．而小便自利者．下血乃愈．所以然者．以太阳随经．瘀热在里故也．宜下之．以
古云∶痘疹之病，皆由父母胎毒伏于命门相火之中，故每遇二火之令，或主客温热之气，即触发而动，此痘疹属阳，固无疑矣。然阳毒阳邪，无热不成，亦无热不散，所以非热不能出现，非热不能起发，非热不能化浆，非热不能干浆，此 痘疮 之终始，不能无热，亦不可无热也。但热贵其微，不宜其甚。盖热甚者毒必甚，而痘亦必重；热微者毒亦微，而痘出必轻；无热则不成不化，此热固痘之常也，所以
太阳病未解．脉阴阳俱停．必先振栗汗出而解．但阳脉微者．先汗出而解．但阴脉微者．下之而解．若欲下之．宜 调胃承气汤 主之． 脉阴阳俱停者．阴阳诸脉．两相停匀．而无偏胜也．既无偏胜．则必有相持不下之势．故必至于战而汗出．而后邪气乃解．振栗者．阴阳相争之候也．但阳脉微者．阳邪先衰．故当汗出而解． 但阴脉微者．阴邪先衰．故可下之而解．所谓攻其坚而不入者．攻其瑕而立破
仲景曰．太阳病不解．热结膀胱．其人如狂．血自下．下者愈．其外不解者．尚未可攻．当先解其外．属 桂枝汤 ．外解已．血未下．但少腹急结者．乃可攻之．宜 桃核承气汤 ．雍曰． 小便 不利．不可攻也． 又曰．太阳病六七日．表症仍在．脉微而沉．反不 结胸 ．其 人发 狂者．以热在下焦．小腹当硬满．而小便自利者．下血乃愈．所以然者．以太阳随经．瘀热在里故也．宜下之．以
茶叶 对人体健康的作用是不容置疑的，但对不同的人也有不同的要求，所以健康不佳的人要慎之饮 茶 。主要可归结为21条，如下： 1.发烧忌喝茶 茶叶中 咖啡 碱不但能使人体体温升高，而且还会降低药效。 2.肝脏病人忌饮茶 茶叶中的咖啡碱等物质绝大部分经肝脏代谢，若肝脏有病，饮茶过多超过肝脏代谢能力，就会有损于肝脏组织。 3. 神经衰弱 慎饮茶 茶叶中的咖啡碱有兴
六气，春主厥阴风木，秋主阳明燥金，冬主太阳寒水，各行其政。惟春分以后，秋分以前，少阳相火，少阴君火，太阴湿土，三气合行其事。是故天本热也，而益以日之暑；日本烈也，而载以地之湿；三气交动，时分时合。其分也，以风动于中，胜湿解蒸，不觉其苦。其合也，天之热气下，地之湿气上，人在气交之中，受其炎蒸，无隙可避，多有体倦神昏，肌肤 起，胸膺痤出，头面 疖 生者矣。甚则消
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