...中医认为，用药不仅要对症，还要得法。只有根据时辰规律服用药物，才能发挥其最大药效，起到事半功倍的作用。 上午宜服补阳药。清晨人体阳气开始生长，正午时分阳气隆盛，入夜则阳气内敛。由于上午正是阳长阴消的时刻，阳虚者此时服用补阳药最合适。 7～...
...，广州大地也兴起一阵阵健身热潮，其潮流之汹涌，不亚于端午看龙舟，足让人叹为观止。于是，稀奇古怪的养身运动风起云涌——— 稀奇古怪养生法接踵而来 开始打鸡血针。据传，这是1965年流行于某省“上层社会”的一种时髦，其“缘起”是，某国民党“中将...
...《内经》曰：『十二经病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，不盛不虚，以经取之。』又曰：『迎而夺之，随而济之。』又曰：『虚则补其母，实则泻其子。』《难经》曰：『经脉行血气，通阴阳，以荣于其身者也。其始①从中焦，注手太阴②、阳明③，阳明...
...世人留下了总结自己养生保健、延年益寿宝贵经验的十二少秘诀：“少思、少念、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少好、少恶、少欲、少怒”。他认为人的七情六欲，是人难以回避的精神活动，如果放纵或者抑制都会对身体有损害。为此，要做到适度，就贵在一个...
...内容，并使养生学得到更大范围的发展。在这一时期，中医养生保健专着的撰辑和出版是养生学史的鼎盛时期。从明代到新中国建立前夕的580多年中所出版和刊行的养生类著作比明清以前2200多年间所发行的总量还要多，其发展之迅速和传播之广泛，在历史上是空前...
...道家饮食养生，本于饮食有节，求其相合相生；基于饮食适中，六味以淡为主。 道家的养生学和养生术，是中国历史上古代养生法术的主要源流。道家养生饮膳法，本于饮食有节，求其相合相生；基于饮食适中，六味以淡为主。晋代道家代表人物葛洪指出“不欲极饥而...
...也不需要做作、炒作的。联想到一些现代人脱离国情、民情、中医学科之情，奢谈什么养生术、养生法，把养生说玄、说杂、说繁，说得脱离实际，说到人们无所适从的地步，不是太令人感到担忧也太悲哀了吗？中国的养生宣传亟待整治、亟待规范，中国人的养生理念急需...
...千金翼黄帝问岐伯曰∶疟多方少，愈者何？岐伯答曰∶疟有十二种。帝曰∶疟鬼字，何可得闻乎？岐伯曰∶但得疟鬼字便愈，不得其字，百方不愈。黄帝曰∶疟鬼者十二时，愿闻之岐伯曰。寅时发者，狱死鬼所为，疗之。上以疟人着窑上，灰火一周，莫令火灭即瘥。卯时...
...抒发感情，平衡脏腑功能。听琴、弹琴可以修身、调性、养心，达到防病及调理身心健康作用。 古琴与女性养生 明代戏曲家李渔在《闲情偶寄·丝竹》对古琴女性性情的影响有这样的描述：“丝竹之音，推琴为首。古乐相传至今，其已变而未尽变者，独此一种，余皆...
...时辰究竟应该按照什么标准确定呢？是按北京时间确定？还是按当地时间确定？其实唯一的标准就是太阳相对于地球的视角，即天文学上所谓的真太阳时。即：真太阳时＝平太阳时+真平太阳时差。 凡定生时，必须按照其出生地点，推算出当地的平太阳时，再根据平...
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