...摩传》说，印度僧人求那跋摩善医，曾在�婆国（今爪哇）两度为当地的国王医治脚伤，后于刘宋初年来华。 同卷《求那跋陀罗传》说，求那跋陀罗本婆罗门种，幼学五明诸论，博通“医方咒术”。元嘉十二年（435年）至广州。 卷四《于法开传》说，于法开（多半...
...病也。从疒氏聲。渠支切 (疧) 病不翅也。翅同啻。口部啻下曰。語時不啻也。倉頡篇曰。不啻、多也。古語不啻、如楚人言夥頤之類。世說新語云。王文度弟阿至惡乃不翅。晉宋閒人尙作此語。帝聲、支聲、氏聲同在十六部。故疧以病不翅釋之。取曡韵爲訓也。爾...
...病也。从疒氏聲。渠支切 (疧) 病不翅也。翅同啻。口部啻下曰。語時不啻也。倉頡篇曰。不啻、多也。古語不啻、如楚人言夥頤之類。世說新語云。王文度弟阿至惡乃不翅。晉宋閒人尙作此語。帝聲、支聲、氏聲同在十六部。故疧以病不翅釋之。取曡韵爲訓也。爾...
...交经八穴者。针道之要。然不知郭氏之所术。但书云。乃少室隐者之所传也。近代往往用之弥验胜数哉。予嗜此术。亦何啻伯伦之嗜酒也。第恨斯学之初。心术未尝。手法未成。而兵火荐至。家藏图籍。与其的本悉亡之。今十五年矣。切求而莫之获。近日得之铜台碑字...
...交经八穴者。针道之要。然不知郭氏之所术。但书云。乃少室隐者之所传也。近代往往用之弥验胜数哉。予嗜此术。亦何啻伯伦之嗜酒也。第恨斯学之初。心术未尝。手法未成。而兵火荐至。家藏图籍。与其的本悉亡之。今十五年矣。切求而莫之获。近日得之铜台碑字...
...予友玉删宝君，姿性杰出，好读书而尤致力于医，医书无所不窥，凡岐轩方术，与夫古今名家诸集，皆能潜心考究，默寻指归，如此者亦有年，其间或有因疑得悟，因悟得解者，爰撮其大要，着为论说，名之曰《医医小草》。予周览一过，窃叹宝君此书，能发前人之所未...
...語時不啻也。从口帝聲。一曰啻，諟也。讀若鞮。施智切 (啻) 語時不啻也。玄應引倉頡篇曰。不啻、多也。按不啻者、多之䛐也。秦誓曰。不啻若自其口出。世說新語云。王文度弟阿智。惡乃不啻。玉篇云。買賣云不啻也。可知爲市井常談矣。不啻如楚人言夥頤。...
...。噫。医非细事。可知五行万物之数之气之味之性用。方剂始可为据也。故将耳闻目见。得效作验者。书为十集。目之曰风科集验名方。实非利禄之学。以备国家无疆之地。资医药夭横之急尔。时岁在昭阳赤奋若。仲夏着雍敦祥朔旦。大元 特赐虚白处士河中心庵赵素才卿...
...效法，钻研知识，获得知识，读书：～生。～徒。～习。～业。～友。～者。～阀。～制。～历。～步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 传授知识的地方：～校（简称“学”或“校”）。～院。～府。中～。大～。上～。 掌握的知识...
...文德殿正衙曰常参。五日赴崇德殿曰起居。元昊僭谋阴蓄，使介往来，久悉中朝典故。至是，于正朔朝贺杂用唐宋典式，而见官属以六日为常参，九日为起居，均令蕃宰相押班，百官以次序列朝谒，舞蹈，行三拜礼。有执笏不端、行立不正、趋拜失仪者并罚。 建蕃学。 夏州...
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