...引《内经》∶鬲肓之上，中有父母，（谓心也。）七节（即第七椎）之旁，中有小心为证。谓两肾在七节之旁，两肾中间，即七节之陷中也，小心即命门。 《医贯》又以中字为解，以太极形容。谓一中分太极，中篆作φ，○，太极也；│ 分太极为○。者。│，象人之脊骨，○，象人之两肾，两肾○相合，仍为一太极○。其中空白处，象命门。又两肾既分为两仪，则左肾为阴水，右肾为阳水。阳水者，气...
...未见即成痿证。即有邪火太甚，亦未见即成痿证，果系火邪为殃，数剂清凉，火灭而正气即复，何（痿躄……火灭而正气即复，何此段文字原本脱，据光绪本《医法圆通》补。）得一年半载而不愈。东垣、丹溪见不及此，故专主润燥泻火，是皆未得此中三昧。［眉批］一家之言，未窥全豹。法宜大辛大甘以守中复阳，中宫阳复，转输如常，则痿证可立瘳矣。如大剂 甘草干姜汤 ， 甘草附子汤 ， 参附...
杪春闻茹穹祝君游于潇水钤山之间，予时病甚，急欲拿舟溯洄相访，逡巡未能也。无何，观察田公投予书二帙，急读之而颇悉祝君之提醒静功、心医纪验。作而叹曰∶斯其为寿身寿世之要道，是谓仁者以天地万物为一体，岂为方术家呼吸吐纳之 说乎！祝君夏日过章门，予邂逅适愿，获览其所惠诸集，益为向慕。予闻万物耗于动而生于静，静者神明之舍，群生芸芸，于此待命，而斟酌不竭者也，惟静能养。...
...，用方者当因病加减，更详考原方主治为佳。（诸方多从《准绳》录入，按门索之。） 一药品分两轻重古今不同，炮制亦异，当酌宜用之。 一此书只论杂证，尚有《 伤寒 论近言》、《妇科辑要》、《幼科辑要》、《痘疹辑要》、《本草韵语》、《针灸吹云集》等书，俟续刻呈教。 一五卷四诊，HT 思恩时辑以教邑医者，本自为一书，今附《医碥》之末，颇多改窜，与旧本岐出，当以今刻为定。
...而愈．又须用 人参 救肺补胃药收功．使金能生水．盖滋其化源也． 又有一等肾水泛上．上侵于肺．水冷金寒．故咳嗽．肺气受伤．血无所附．故亦吐血．医见嗽血者火也．以寒折之．病者危而危者毙矣．须用 八味丸 补命门火．以引水归原．次用 理中汤 补脾胃．以补肺之母．使土能克水．则肾水归原．而血复其位矣． 以上论阴虚吐血者．用补天之法．若阳虚吐血．与夫六淫七情所致．各各不...
...何脏何腑之虚症实症．寒症热症．而联其病类以集之．则药归同路．疗一病可．疗千万病亦无不可．固不在多立病名．多立方书也．此所谓镜也． 凡人不愿知医者．以卷帙浩繁．见而生畏．不知从何学起也．兹但言其现何病象．系何脏腑． 作何治法．寥寥数语．亦易知矣．其一切经络源委．概不缕叙．避繁赜也．若欲究其全．则自有诸名家书在． 用药如用兵．须量其材力之大小．盖有一利．即有一弊...
...溪补阴法不验者，用此立应。（丹溪用 四物汤 补阴，乃补后天有形之血，此则补先天无形之水，故水虚者非此不可。）自是以来，群推为滋阴之神方。 《医贯》又推展其义，触处旁通，以应无穷之变。而要之皆为根本亏败而设，若病不涉肾，固可不用也。今人未达《医贯》之旨，不论何病，辄令服此，延缓误事。 故张介石谓《医贯》以六味治 伤寒 ，其言如 ，而医者病家反谓平稳，亦可哂也。...
...得病情。至于抽掣，病在筋膜，主伤风木之气，风寒无疑，调和营卫足矣。再有他故，知犯何逆，以法救之，无不见效。钦安指示亲切，分辩详细，断不可照市医看法，单视虎口筋纹，定是何病，便处方药，紫纹冲上三关峭必定是危候，尤要在小儿抽掣，勿认是风，便用惊药，功德无量矣。况小儿阳气嫩弱，不胜风寒作崇，或发表太过，或经误下，往往筋惕瞤，振振动摇，不是惊风，养阴和阳，便不惊风。...
...气疝、狐疝、阴疝、□疝、心疝、肝疝之异，名目虽多，总无一定不易之理。予细维此病，究竟只在厥阴一经也。 [眉批]此按落落大方，深入显出。不愧为医，一语成铁案，谁敢再翻异。余深服此老吏。 虽形象、病情不同，而睾丸与阴囊，其理断无可移者。予意睾丸与阴囊上缩，必是阴盛；睾丸与阴囊红肿，必是热增。治缩者，重在破阴以回阳，吴萸四逆加桂、砂、 小茴 ，或 乌梅丸 倍阳药之...
□ 罗根海 天津中医药大学 “六经”语辞在医古文中被大量引用，，大体分一般引用，和活用两种方法。前者传达了古代人生活、学习、为人、处事的信息，丰富了文章的内容，且又使之显得古奥典雅。如张介宾《病家两要说》：“昧经权之妙者，无格致之明。”格致，乃格物致知之省称，语出《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”谓古人学习，探究事物道理，而获取知识的方法。再如孙...
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