话说张其听了杨坤的话，即同杨坤走到刘小妹房中，果见妻子跌倒在地，喉间一洞，确是刀伤，血流尘埃，遍体如冰，凭你神仙难以救转。张其虽是英雄，免不得也哭几声：“啊唷，吾的妻啊，想你德性温存，不贪风月，遇了吾张其。后被孟龙抢去，几乎打死，亏得金台本事高强，救了你们。恐怕尤龙女暗里伤人，因此三处寄住。那知这恶妇心狠，把你杀在刀下。”咬牙捶胸，痛骂一番。杨老夫揩泪，凭他
词 云： 飞蛾扑入灯油烬，奸巧岂瞒官。无情竹蓖肉飞残，果报是般般。 当年有意皆无意，不道已成舟。相逢今日喜眉端，善恶请君细看。 ——右调《成林春》 话说利大郎打发差人出了门去，对春桃恨恨的说道：“世上有这样没良心的，竟来假名告我。如今还是怎么样算计？”春桃道：“如今他既无情，我岂有义。将他银子打官司，也还不算吃亏。你明日只宜直诉，与他见官，亦须如此这般。”
爱吸烟的朋友请注意：你的一根烟，会让情人的口腔健康大受威胁唷。也就是说，如果你不在乎吸烟会残害自己的下一代，那么至少要多多疼爱陪你一辈子的另一半。 根据「美国牙医研究学会」和「国际牙医研究学会」学术研讨会的最新报告，虽然医学研究已经证实，常吸二手烟的小孩容易变成 气喘 和的受害者，常吸二手烟的大人则容易罹患。 但是最新的研究却进一步显示，常吸二手烟的亲朋好友
...近人不知此理，非惟不能随症施治，并执宁过温热，毋过寒冷之说。偏于温热，又多矫枉过正之论。如中暑一症，或有伏阳在内者，当用 大顺散 、 理中汤 ，此乃千中之一。今则不论何人，凡属中暑，皆用理中等汤。我目睹七窍皆裂而死者，不可胜数。至于托言袓述东垣用 苍术 等燥药者，举国皆然。此等恶习，皆由不知天时国运之理，误引旧说以害人也。故古人云：不知天地人者，不可以为医。
...药可通融论 轻药愈病论 腹内痈论 围药论 卷下·书论（附∶科） 《难经》论 《伤寒论》论 《金匮》论 《脉经》论 《千金方》《外台》论 《活人书》论 《太素脉》论 妇科论 痘科论 附∶种痘说 幼科论 疡科论 祝由科论 兽医论 卷下·古今 四大家论 医家论 医学渊源论 考试医学论 医非人人可学论 名医不可为论 邪说陷溺论 涉猎医书误人论 病家论 医者误人无罪论
彭祖摄生养性论 ， 养生 专篇。阐述了神气在养生中的重要地位及养生方法。全篇宗旨在清静养神，摄精爱气。收入《 道藏 》第572册。
...鬼者充其神而已。其或有因痰因思因惊者，则当求其本而治之。故明理之士，必事事穷其故，乃能无所惑而有据。否则执一端之见，而昧事理之实，均属愦愦矣。其外更有触犯鬼神之病，则祈祷可愈。至于冤谴之鬼，则有数端，有自作之孽，深仇不可解者；有祖宗贻累者；有过误害人者，其事皆凿凿可征。似儒者所不道，然见于经史，如公子彭生、伯有之类甚多，目睹者亦不少，此则非药石祈祷所能免矣。
清史稿 列传二百八十九 艺术一吴有性戴天章 余霖 刘奎喻昌徐彬张璐高斗魁 周学海斋张志聪高世? 张锡驹 陈念祖 黄元御 柯琴尤怡主叶桂薛雪 吴瑭 章楠 王士雄徐大椿王维德吴谦知绰尔济伊桑阿 张朝魁陆懋修王丙 吕震 邹澍 费伯雄古蒋平阶 章攀桂 刘禄张永祚 戴尚文斋自司自司马迁传扁鹊、仓公及日者、龟策，史家因之，或曰方技，或曰艺术。大抵所收多医、卜、阴阳、术数
...文志》载有《伤寒证治》一书，王实撰，但关于王实平《宋史》没有记载，当代李云先生《中医人名辞典》综合《宋史·艺文志》、《世善堂书目》、《 伤寒论 》的研究最为独到，在当时即为伤寒大家所重，所撰《伤寒证治》三卷，《局方续添伤寒证治》一卷今均佚，但许多章节仍保留在现存的一些医籍中，如元·王好古《医类元戎》中多处引用王朝奉方论，涉及内容以伤寒为主，十分精辟，过去日本...
●每日勤读医书，手不释卷，倘有良友，常宜请益。盖学海无尽，此乃务本之计。 ●早起晏眠，不可片时离店中。凡有抱病者至，必亲自诊视，用心发药，莫仍前，只靠郎中，惟务安闲。盖一日之计在于寅，一生之计在于勤。 ●照彼中乡原立价，一则有益于己，二则同道不怪。仍可饶药，不可减价。谚云∶不怕你卖，只怕你坏。 ●行医及开首发药，当根据经方写出药贴，不可杜撰药名，胡写秘方，受
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