...国语辞典 晉時張華命雷煥於豐城掘得龍泉、太阿雙劍，華與煥各佩一把，二人死後，劍墮入水中，化為二龍的故事。見晉書．卷三十六．張華傳。後比喻各從其類。 唐．韓愈．大行皇太后挽歌詞三首之二：「鳳飛終不返，劍化會相從。」...
...运气术语。气分四时，以说明其气数迟早多少及其正常变化的规律。《素问·六元正纪大论》：“明其正化。”张景岳注：“当其位者为正，非其位者为邪。”如五运中的木运临卯，火运临午，土运临四季，就是当其位，当其位则按正常的规律而变化，属于平气之年。...
...经云。壮火之气衰。少火之气壮。壮火食气。气食少火。壮火散气。少火生气。亢则害。承乃制。制则生化。外列盛衰。害则败乱。生化大病。火在丹田之下者。是为少火。少火则生气。离丹田而上者。是为壮火。壮火则食气。食气之火。是为邪火。生气之火。是为真火...
...五阳年太过，则不为克制，反齐克我者之化，如宫土、征火运而齐木、火化是也。五阴年不及，则为克我者所制而来兼其化，如少宫、征遇木、水司天，是木、水兼土、火化是也。五阴年不及，既为克我者来兼其化，则为我所克者无畏，得专其政，如己土、丁木不及，木...
...“无极而太极，太极动静而生阴阳。”是相火一人身之太极也，太极不能无动，然动而有节，即是少火以生气，动而无制，则为壮火以害气，如水能浮舟，亦能覆舟，实一相火之所为，岂得另有邪火也？故人之喜怒爱惧，不过五藏之本志，男女大欲，则又万物之化醇，是皆...
...出去肠，蒸饼丸，桐子大，每服十丸，日渐加之。服硫磺者，忌食诸禽兽血，此足少阴命门药也。硫黄，火之精也，亦号将军，故用之以补火，以其大热有毒，故用猪肠烂煮以解之。庸俗之人忌而罕用，盖不知其有破邪归正，返滞还清，消阴回阳，化魄生魂之力也。戴元礼曰...
...痰火之症．即俗所谓急惊风也．小儿或感风寒．或积乳食．皆能生痰．痰积则化火．或受暑热亦生火．失于清解．则火升而痰亦升．痰火上壅．闭其肺窍．则诸窍皆闭．其症目直气喘．昏闷不醒．且火甚则肝燥筋急．为搐搦掣颤反引窜视．而八候生焉．总因痰火郁结．...
...一含三引六之义也。亦道生一，一生二，二生三之数也。则知精血乃财成于识，以识动则暖，静则息，静息无象，暖触可知。故命此暖识以为君火，正《内典》所谓暖识息三连持寿命者是也。然其所以谓之君者，以不行炎暑，象君之德；万物资始，象君之化；位居少阳，...
...，干于壮火。盖五脏，心为君火正化；肾为君火对化；三焦为相火正化；胆为相火对化，得其平，则烹炼饮食，糟粕去焉；不得其平，则燔灼脏腑，而津液竭焉。故入水之物，无物不长；入火之物，无物不消。夫一身之心火，甚于上为膈膜之消；甚于中，则为肠胃之消；...
...惊〔骇〕者，〔惊〕愕也，火之用也。〔〕肿注云∶热胜〔肉〕而阳气郁滞故也。疼酸注云∶酸疼也。由火实制金，不能平木，则木旺而为兼化，故酸疼也。气逆冲上注云∶火气炎上故也。禁栗如丧神守注云∶战栗禁冷也。如丧神守者，神能御形，而反禁栗，则如丧失保守...
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