当观夫东垣李氏所着内外伤辨．有曰．外伤风寒客邪有余之病．当泻．不当补．内伤饮食劳役不足之病．当补．不当泻．自此论一出．而天下后世．始知内外之伤有所别．而仲景之法．不可例用矣．其惠也．不其大哉．虽然．夷考其言．犹或有可疑者．不敢谀佞．僭用条之．如曰．夫饮食劳倦伤而 内热 者．乃阴火乘其坤土之位．故内热以及于胸中也．又曰．内经有云．劳者温之．损者温之．惟宜温药以...
病证名。因脏腑、气血损伤，或内邪上扰所致的 头痛 。《 景岳全书 ·杂证谟》：“至若内伤头痛，则不得以三阳为拘矣。”一般起病较缓，时作时止，遇劳累受风，或情志刺激则常易发作，并有脏腑气血不足或内邪证候。以虚证居多。有气虚头痛、 血虚 头痛、阴虚头痛、阳虚头痛、肾虚头痛、及 瘀血 头痛、痰湿头痛、肝阳头痛等。详见各条。
病证名。因脏腑、气血损伤，或内邪上扰所致的 头痛 。《 景岳全书 ·杂证谟》：“至若内伤头痛，则不得以三阳为拘矣。”一般起病较缓，时作时止，遇劳累受风，或情志刺激则常易发作，并有脏腑气血不足或内邪证候。以虚证居多。有气虚头痛、 血虚 头痛、阴虚头痛、阳虚头痛、肾虚头痛、及 瘀血 头痛、痰湿头痛、肝阳头痛等。详见各条。
内伤外感．颇相疑混．误治必死．极当详辨．外感则人迎大于气口．内伤则气口大于人迎．外感则寒热齐作而无间．内伤则寒热间作而不齐．外感 恶寒 ．虽近烈火不除．内伤恶寒．得就温暖即解．外感恶风．乃恶一切风寒．内伤恶风．惟恶些小贼风．外感症显在鼻．故 鼻塞 不利．而壅盛有力．内伤症显在口．故口不知味而腹中不和．外感邪气有余．故发言壮厉．先轻而后重．内伤元气不足．故出言...
病证名。炎暑内伤房劳及杂进膏粱水果致全身阳气不得伸越的重危病证。见《杂病源流犀烛·暑病源流》。证见脉沉细或弦紧，面垢，无汗 恶寒 ，四肢厥逆拘急， 霍乱 呕吐 。治宜 冷香饮 子。或吐利兼作，脉微欲绝，或虚浮而散，当急救之，宜 浆水散 。或冒暑伏热，引饮过多，及恣啖生冷，致脾胃受寒， 腹痛 呕泄，水谷不分，脉沉而紧，宜 大顺散 。
病证名。炎暑内伤房劳及杂进膏粱水果致全身阳气不得伸越的重危病证。见《杂病源流犀烛·暑病源流》。证见脉沉细或弦紧，面垢，无汗 恶寒 ，四肢厥逆拘急， 霍乱 呕吐 。治宜 冷香饮 子。或吐利兼作，脉微欲绝，或虚浮而散，当急救之，宜 浆水散 。或冒暑伏热，引饮过多，及恣啖生冷，致脾胃受寒， 腹痛 呕泄，水谷不分，脉沉而紧，宜 大顺散 。
...草 地黄 生用佳。 升麻、泽泻、防风、白芍、 羌活 、独活、甘草各五分，浓朴一分，柴胡一钱二分， 生地 七分半，姜枣煎服。 治饮食不时，饥饱劳役，胃气不足，脾气下溜， 气短 无力 ，不能寒热，早饭后昏闷怠惰，四肢不收，懒于动作，五心 烦热 。如 腹胀 及腹窄狭，加浓朴；腹中硬，加 砂仁 。 双和散 桂甘草芍，黄 参归 熟地黄 ，姜枣煎来补气血，虚劳少食也堪尝...
凡 伤寒 ． 恶寒 ．猛火不除．内伤．恶寒．稍就温暖即止．伤风．恶风．不耐一切风寒． 内伤．恶风．偏恶梦小贼风．外伤．恶热．无有休歇．日晡转剧．直待汗下方退．内伤内伤 头痛 时止时作外伤头疼非发散直待入里方罢．内伤元气不足．神思昏怠．语言倦懒．外伤邪气有余．神思猛壮语言强健．内伤则手心热而手背不热．外伤则手背热而手心不热．内伤邪在血脉中而不渴．外伤邪气传里则...
补中益气汤 治形神劳役，饮食失节，虚损身热而烦，脉大而虚，颈痛或 恶寒 而渴，自汗 无力 ，气高而喘。兼治妇人室女经候不调。血脱益气之大法也。 黄 （一钱，劳役甚者加五分） 人参 （久嗽肺有火者去之） 甘草 （各一钱，三味除肌热燥热圣药，） 当归 （和血） 白术 （助脾） 陈皮 （导气，又能同诸甘药益元气，独用泻脾） 柴胡 （引少阳清气左升，大除劳热） 升麻...
内伤之论多矣，诸书统以七情赅之。喜盛伤心，怒盛伤肝， 恐惧 伤肾，忧思伤脾，悲哀伤肺，是就五脏之性情而论也。而余则统以一心括之。夫心者，神之主也。凡视听言动，及五劳等情，莫不由心感召。人若心体泰然，喜怒不能役其神，忧思不能夺其柄，心阳不亏，何内伤之有乎？凡属内伤者，皆心气先夺，神无所主，不能镇定百官，诸症于是蜂起矣。此等症，往往发 热咳 嗽，少气懒言，身重喜...
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