...吃噫 伤寒 头空痛 赤眼 翳眼 小儿疟 咳嗽不止 刀斧伤 疟疾 恶癣疮 足筋急痛 小便不下 蛔虫寸白 干湿癣 翻胃 血流不止 口臭 鼠咬 痔 蜈蚣蛇蝎伤 消渴 小便血 胎衣不下 倒生 产后无乳 产后咽干 阴中肿 阴疮 月信不调 产难（二） 产后心痛 产后血不止 胎衣不下 小儿惊风 小儿喘嗽 小儿夜啼 小儿撮口 小儿泻痢 牙疼（四） 孙真人枕上记 孙真人养生铭
...恐火毒太甚，诸药不能迅速收功，更加寄奴之速祛， 甘草 之缓调，刚柔迟速，兼而行之，既无留滞之虞，又无峻烈之害，自然火毒尽从小肠膀胱而出也。 秘诀∶泄毒至神寄奴三，车银草泽重如前，苓玉一两桂分入，三剂服后患可痊。 此症方用王公汤亦效∶王不留（一两） 蒲公英 （一两） 车前子 （一两） 甘草（五钱） 金银花（三两） 水煎服，一剂效。 秘诀∶王公汤治小肠痈，不留一...
...言贻后人，所以共天命，树民彝也。善锓以广其传，此良师帅职分所在。曷危于时，多有缺轶。易曰，汤武革命，顺天应人。此邦之人，粗识事理，金城夹附，未尝有烽火之警，视他路贮书，宜如旧秦，何脱落无善本，殆不可晓。幸而今之从政者作兴斯文，独劬精而成之。继今共学之士相与勖励，养根实，加膏希光，毋敝口耳，以负初意。至元之黓敦牫夏五泛蒲日奉训大夫湖南道儒学提举陵阳虞应龙序。
...二贤而能事毕矣。后之留意于方术者，苟知药而不知灸，未足以尽治疗之体∶知灸而不知针，未足以极表里之变，如能兼是圣贤之 者，其名医之良乎！ 有唐真人孙思邈者，乃其人也。以上智之材，抱康时之志，当太宗治平之际，思所以佐后庇民之事，以谓上医之道，真圣人之政而王官之一守也。而乃祖述农、黄之旨，发明岐、挚之学，经掇扁鹊之《难》，方采仓公之《禁》，前仲景《黄素》，元化《绿...
产后是女性胸部保健的绝佳时机，妈妈们只要护胸、健胸方法得当，不仅可以维持乳房原貌，而且还可以使乳房变得加丰满、结实。 秘诀一、疏通 给健康加份“保险” “产后妈妈”乳房出现变形、病变主要是因为打回奶针、停止哺乳等原因，如果妈妈们能在断奶后3月及时到专业机构进行乳房疏通，就完全可以避免种状况，还会有事半功倍的效果。 乳房疏通被称为“绿色健胸”。乳房疏通原理是通...
《外台秘要》序《外台秘要》 天下事，久坏于庸人，而庸医均之。所谓庸者，皆不学无术之人也。其遇事也，初不晰其受病之源，并不审其对治之方，而或以姑息养 痈 ，或以卤莽尝试。究之卤莽之为害，什居五；而姑息之为害，什居八。乃始借手以贻后人，曰∶吾姑徐徐无动为大耳，不知邪气日深，元气日削，而大命已随之。所谓庸臣误国与庸医误人，其情同，其罪均，而其原皆本于不学，使其学之...
序《 伤寒 直格》 习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰∶伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈；后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里，下之则痊。六经传受，自浅至深，皆是热证，非有阴寒之病。古圣训阴阳为表里，惟仲景...
夫 伤寒论 ，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋. 皇甫谧 序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用 神农本草 ，以为 汤液 ；汉. 张仲景 论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令 王叔和 ，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹 本神 农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官...
夫 伤寒论 ，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《 汉书 》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于...
启玄子王冰撰夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序消书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。《班固淑书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。然而其文简，其意博，其理奥...
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