千金论曰． 百合 病者．谓无经络．百脉一宗．悉致病也．皆因 伤寒 病虚劳大病以后不平复．变成斯疾．其状 恶寒 而呕者．病在上焦也．二十三日当愈．其状 腹满 微喘．大便坚．三四日一大便．时复小溏者．病在中焦也．六十三日当愈．其状 小便 淋漓难者．病在下焦也．三十三日当愈．各随其症以治之．雍曰．孙氏着论．皆见于古书．独此论中分三焦症．古无所见．岂其书亡乎．果分三
伤湿条辨第一 伤湿初起，无汗 恶寒 ， 发热 头痛 ，身重肢节痛楚，舌白 脉缓 ，此阳湿伤表。宜用 羌活 、 防风 、 薄荷 、大力、 杏仁 、 厚朴 、 豆卷 、 通草 ，赤苓、薏仁等味，祛风利湿也此言阳湿伤表。阳湿者，即湿温也。凡人坐卧湿地，披着汗衣，皆能为息。盖其重浊熏之气，阻遏卫阳，则恶寒而无汗;闭塞腠理，则发热而身重。且阳明者，胃也，中州之土也。其
肺 中风 者，其人偃卧而胸满短气，冒闷汗出，视目下鼻上两边，下至口，色白者，尚可治，急灸肺俞百壮。 肝中风者，其人但踞坐不得低头，绕两目连额上，色微青，及唇青面黄者，尚可治，急灸肝俞百壮。 心中风者，其人但得偃卧，不得倾侧，闷乱冒 绝汗 出，若唇正赤，尚可治，急灸心俞百壮。 脾中风者，其人但踞坐而 腹满 ，身通黄，吐咸汁出者，尚可治，急灸脾俞百壮。 肾中风者
帝曰∶迁正不前，心通其要。愿闻不退，欲折其余，无令过失，可得明乎？岐伯曰∶气过有余，复作布政，是名不过位也。使地气不得后化，新司天未得迁正，故复布化，令如故也。 己亥之岁，天数有余，故厥阴不退位也。风行于上，木化布天，当刺足厥阴之所入。子午之岁，天数有余，故少阴不退位也。热行于上，火余化布天，当刺手厥阴之所入。丑未之岁，天数有余，故太阴不退位也。湿行于上，雨
十二阴阳气血，凝滞全凭针焫，细推十干五行，谨按四时八节。 出入要知先后， 开合 慎毋妄别，左手按穴分明，右手持针亲切。 刺荣无伤卫气，刺卫无伤荣血，循扪引导之因，呼吸调和寒热。 补即慢慢出针，泻即徐徐闭穴，发明难素玄微，俯仰歧黄秘诀。 若能劳心劳力，必定愈明愈哲，譬如闭户造车，端正出门合辙。 倘逢志士细推，不是知音莫说，了却个中规模，便是医中俊杰。
庞曰∶凡过经不解谵语者，当刺期门，随其实而泻之。刺期门之法，须待脉弦或浮紧，刺之必愈；余刺之不瘥，以正取肝之邪故也。期门穴直乳下，当腹旁近胁骨，是穴针入一寸。 伤寒 发热 ，啬啬 恶寒 ，其人大渴饮水者，其腹必满， 小便 不利而自汗出，其病欲解，此为肝乘肺，名曰纵，当刺期门。 腹满 谵语，寸口脉浮而紧，此为肝乘脾，名曰横，当刺期门。 下血而谵语，此为 热入血
帝曰∶升降之刺以知要，愿闻司天未得迁正，使司化之失其常政，即万化之或其皆妄。然与民为病，可得先除，欲济群生，愿闻其说。岐伯曰∶悉乎哉问，言其至理，圣念慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道，可申洞微。太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。厥阴复布，少阴不迁正，不迁正即气塞于上，当刺心包络脉之所流。少阴复布，太阴不迁正，不迁正即气留于上，当刺足太阴之
小肠实，苦心下急 热痹 ，小肠 内热 ， 小便 赤黄，刺手太阳，治阳，手太阳在手小指外侧本节陷中。 小腹肿痛，不得小便，邪在三焦约，取太阳大络，视其 结脉 ，与阴厥小络，结而血者肿 上，取胃脘及三里。 小便不利，少 腹胀 满，大小肠俞，随年壮。 灸两足内踝上大脉，名三阴交，各二十一壮，治小便白浊。
胃脘穴，主中恶，甲乙经云∶一名太仓，胃募也，在上脘下一寸，居蔽骨脐中，手太阳少阳足阳明所生，任脉之会，宜灸三壮，又千金翼治中恶欲死，不知人，灸足大趾横纹，随年壮，左右同。 猝死 中恶，灸两足大趾 爪甲 聚毛甲中，七壮，此华佗法，又云∶ 三七 壮，又灸脐中百壮。 猝死而张目及舌者，灸手足两爪后，十四壮。 猝死而四肢不收，失便者，灸心下一寸，脐上三寸，脐下四寸，
吴又可以温作瘟，竟谓古书无瘟字。不知温病古人未尝无书，仲景先师现有温病上中下三篇，至刘河间《原病式》，大率皆言温病。其余论温症者，不可枚举，治温之方，亦不可枚举。所谓温者，大抵六淫之气，人感之而化为温热时邪是也。至论瘟疫，却无专门。吴又可当兵荒之际，瘟疫传染，欲另辟一书以济世，何不可有助于医，惜以温为瘟，字义不清，意在论瘟而说在于温。惟急下一说，合乎温症，其
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。