（《千金》）桂附芎，麻 黄参 芍杏 防风 。 黄芩 防己 兼 甘草 ，六经风中此方通。〔通治六经 中风 ， 斜不遂，语言蹇涩及刚柔二痉，亦治厥阴风湿∶ 防风 一钱二分， 桂枝 、 麻黄 、 人参 、 白芍 （酒炒）、 杏仁 （炒研）、 川芎 （酒洗）、 黄芩 （酒洗）、 防己 、 甘草 （炙）各八分， 附子 四分，姜、枣煎。 麻黄 、 杏仁 ， 麻黄汤 也，...
...脉也.安得谓之和.注者乃以脉诀中沉缓迟论之.不知仲景 伤寒 脉.与杂病脉异.何以言之.上文云卫荣盛为高、章、纲.卫荣弱为、卑、损.至此三脉谓之和.则不盛不弱.乃平和脉. 盖伤寒之脉.高、章、纲者阳证类.、卑、损者阴证类.即是而言.则缓、迟、沉者阴阳向安之脉也.不特此尔.下文二寸口 脉缓 而迟.缓则阳气长.迟则阴气盛.阴阳相抱.荣卫俱行.刚柔相得.非安平而何.
...脉也，安得谓之和，注者乃以脉诀中沉缓迟论之，不知仲景 伤寒 脉，与杂病脉异，何以言之，上文云卫荣盛为高、章、纲，卫荣弱为、卑、损，至此三脉谓之和，则不盛不弱，乃平和脉。 盖伤寒之脉，高、章、纲者阳证类，、卑、损者阴证类，即是而言，则缓、迟、沉者阴阳向安之脉也，不特此尔，下文二寸口 脉缓 而迟，缓则阳气长，迟则阴气盛，阴阳相抱，荣卫俱行，刚柔相得，非安平而何。
...脉也.安得谓之和.注者乃以脉诀中沉缓迟论之.不知仲景 伤寒 脉.与杂病脉异.何以言之.上文云卫荣盛为高、章、纲.卫荣弱为、卑、损.至此三脉谓之和.则不盛不弱.乃平和脉. 盖伤寒之脉.高、章、纲者阳证类.、卑、损者阴证类.即是而言.则缓、迟、沉者阴阳向安之脉也.不特此尔.下文二寸口 脉缓 而迟.缓则阳气长.迟则阴气盛.阴阳相抱.荣卫俱行.刚柔相得.非安平而何.
...，阳明脉衰，面始焦发始堕。” ㈡（cuī，音崔） ①减退，减少。《灵枢·顺气一日分为四时》：“朝则 人气 始生，病气衰。”《素问·风论》：“其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉。” ②使衰，使减退。引申为祛除；驱逐。《灵枢·寿夭刚柔》：“病九日者三刺而已。病一月者，十刺而已。多少远近，以此衰之。”《素问·六元正纪大论》：“大积大聚其可犯也，衰其大半而止，过者死。”
...脉也.安得谓之和.注者乃以脉诀中沉缓迟论之.不知仲景 伤寒 脉.与杂病脉异.何以言之.上文云卫荣盛为高、章、纲.卫荣弱为、卑、损.至此三脉谓之和.则不盛不弱.乃平和脉. 盖伤寒之脉.高、章、纲者阳证类.、卑、损者阴证类.即是而言.则缓、迟、沉者阴阳向安之脉也.不特此尔.下文二寸口 脉缓 而迟.缓则阳气长.迟则阴气盛.阴阳相抱.荣卫俱行.刚柔相得.非安平而何.
...的理论体系。姚鼐著有《惜抱轩全集》，所编《古文辞类纂》风行一时，有力地扩大了桐城派的影响。鼐对传统文论的另一重大贡献是提出富有创见性的“阴阳刚柔说”，这对我国古代散文审美理论和风格特征是一次重大突破。他认为，“天地之道，阴阳刚柔而已。文者天地之精英，而阴阳刚柔之发也。”文章阴阳刚柔的变化，乃是作者性格、气质、品德的表现。鼐在发展前辈的文学思想上，用阴阳刚柔这...
...天下之吉凶，成天下之亹亹者。 是故变化云为，吉事有祥。象事知器，占事知来。天地设位，圣人成能。人谋鬼谋，百姓与能。 八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣。 变动以利言，吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。 凡《易》之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝。 将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人...
噬嗑：亨。利用狱。 彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。 象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。 初九：履校灭趾，无咎。象曰：履校灭趾，不行也。 六二：噬肤灭鼻，无咎。象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。象曰：遇毒，位不当也。 九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。象曰：利艰贞吉，未光也...
...或以为草字。读若彻。凡屮之属皆从屮。尹彤说。 234、屮部: 屯 ：难也。象草木之初生。屯然而难。从屮贯一。一，地也。尾曲。《易》曰：“屯，刚柔始交而难生。” 235、屮部: 每 ：草盛上出也。从屮母声。 236、屮部: 毒 ：厚也。害人之草，往往而生。从屮从毒。 237、屮部: 㞣 ：草初生，其香分布。从屮从分，分亦声。 238、屮部: 𡴆 ：菌𡴆，地蕈。...
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