凡治吐症，用 半夏 、 藿香 。独痧症作吐， 半夏 性燥，须防益助火邪，断不可用，若 藿香 惟取其正气，以治秽浊。然亦必痧毒无阻，乃可俟冷冻饮料之。倘或痧气有害于中，骤用此以止吐，反有闭门逐盗之忧。如肠胃有食积血瘀，留滞痧毒，用藿香香燥止吐，适长其毒，是宜知忌。（下通痧毒，其吐自止。）
肾开窍于耳，心亦奇窍于耳，胆脉络附于耳，老弱与久病皆属体虚失聪(聋鸣而不痛)，治在肝肾。少年或暴病，总属邪干闭窍(痛鸣聋皆有)，治在胆经，即本是议酌方，先拟清少阳络法。 羚羊角 三钱，先煎 连翘 壳二钱 粉 丹皮 一钱 苦丁茶 一钱 牛蒡子 一钱半 香 白芷 二分 加鲜莲梗三钱，寸断，鲜莲叶边三钱，剪碎为引。 气闭则 耳鸣 耳聋 ， 薄荷 梗、 夏枯草 、
夫人之有生者，皆精气神具备而成之也。少年遇事敏捷，老大应物模糊，亦精气神之强弱殊之。其间盛衰修短，疾病安危，总不外此三者，故鱼一刻无水即死，人一刻无气即亡，试思人之能行能立能坐，及能运用持重，高声大语，皆赖一气为之。假气一弱，则行立坐卧、持重言语者 无力 矣。设遇外邪，乘虚而袭，正气愈伤，身益 野狼 狈，不能起床矣。气足而神生，气弱而神困矣。气化而精生，气虚
黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？ 岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。 帝曰：愿闻其说， 岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热；复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也。病而留者，其寿可立而倾也。且夫热论曰：汗出而脉尚躁盛者
偏头风多属少阳，以少阳行身之侧故也。误投 柴胡 多致损目，以升散少阳，耗竭肝阴故也。朱丹溪以左属风属火，主 血虚 ，右属痰属热，主气虚，遵之亦有效有不效。其初起者，不论左右，用鲜 红根 地胆 草头五钱(如无以 白茅根 代之)， 当归 、 羚羊 (二味先煎)， 木贼 、 天麻 、荆子、 菊花 各一钱， 川芎 、 白芷 各四分， 黑豆 百粒，煎服多效。 另有一种
呕吐 症中更有病名噎隔病名 反胃 者，其人于饮食之际，气忽阻塞曰噎；心下隔拒，或食到膈间不得下(故古人亦有名之为膈者)曰隔。古人谓津液干枯为噎隔病源，忌投温补可知。误用参、耆、术以培补之，愈增其隔；误用姜、桂、附以温暖之，益速其亡。选药必须用清润之品，以急救阳明胃阴为主(高鼓峰谓治膈一阳明尽之)，如 牛乳 、 人乳 、 沙参 、 天冬 、 麦冬 、 地黄 、
凤浦胡君易堂，夏患痰咳失血，医用胶地等作肝 肾阴虚 生 内热 治，不效，且痰增胃减。延余诊，脉得右坚左弱。余曰：前人主左坚填肝肾，右坚理肺胃，今右坚治胃为要，炎夏阳气方升泄， 胃阴虚 而无镇压之权势，必震动胃络，络伤则络中之血因随阳气上升，倘云三阴热蒸，脉必征于左部，据理论治药宜选淡薄味，以调养胃阴，曾服腻药太多，须佐以宣畅脘气方可消痰安谷，生 扁豆 (用粒
凤浦冯君，薏庭人，瘦而长 咳嗽 ，继以吐血，医与温胃 痰药 ，血益甚。延予治，脉得左坚右弱。予曰：贵恙乃肝 肾阴虚 而生， 内热 薰蒸脉络，致血不得宁静。前贤谓瘦人之病虑虚其阴，今服燥药，即犯虚虚之戒，阴愈亏，阳愈炽矣，故血益甚。愚见主先治肝方，用 复脉汤 去桂、姜(参用丽参)加 白芍 二钱， 生牡蛎 块五钱；次日诊，仍用前方加田 三七 末四分，冲服，另用淡
凡治病问其见症如何，问其致病之因如何，似较望闻切为倍要。余尝医郭廉访夫人，年约三十，外廉访久以计偕宿京，得第补外，因接眷赴任，夫人得喜信后，忽患喑症，咳多痰少，夜里每觉火升，喉舌微痛，而日间饮食无碍，遍访名医，迭冶罔效。延余诊，余曰：贵恙咳先乎?抑喑先乎?家人曰：喑先，余恙后渐起者。余复问曰：起此恙日会 多饮 醇酒 乎?曰：无。偶因夜坐看木鱼书劳神，明早即觉
脚气 痛，外又有所谓痿壁者，方书谓痿症。无痛，不知兼湿重者则筋缓，而痿软兼热多者则筋急而作痛，余见痿症，惯有兼痛者，医用祛风药(丹溪谓断不可作风治)、 渗湿 药作风湿脚气痛治，无不增剧，是以特附此症于脚气痛条中(汪石山治一人痿兼痛者，用 人参 二钱， 黄芪 一钱半， 白术 、 茯苓 、 生地 、 麦冬 各一钱， 当归 八分， 黄柏 、 知母 各七分，连服数贴
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