论曰血气得温则宣流，得寒则凝泣，肝藏血，上注于目，若肝经虚寒，则目多昏暗泪出之候，古方用温熨之法，盖欲发散血气，使之宣流尔，若翳膜顽浓， 熨法 所不能去者，又宜烙之。 熨烙法治 目赤 肿，贴熨 地黄膏 方 生地黄 粟米 饭淀（极酸者） 上二味等分，烂研如膏，匀摊于薄绢上，方圆二寸许，贴熨目上，干即易之。 治目泪出，或有脓出者， 马齿 熨方 马齿 子 人 苋子...
论曰血气得温则宣流，得寒则凝泣，肝藏血，上注于目，若肝经虚寒，则目多昏暗泪出之候，古方用温熨之法，盖欲发散血气，使之宣流尔，若翳膜顽浓， 熨法 所不能去者，又宜烙之。 熨烙法治 目赤 肿，贴熨 地黄膏 方 生地黄 粟米 饭淀（极酸者） 上二味等分，烂研如膏，匀摊于薄绢上，方圆二寸许，贴熨目上，干即易之。 治目泪出，或有脓出者， 马齿 熨方 马齿 子 人 苋子...
论曰血气得温则宣流，得寒则凝泣，肝藏血，上注于目，若肝经虚寒，则目多昏暗泪出之候，古方用温熨之法，盖欲发散血气，使之宣流尔，若翳膜顽浓， 熨法 所不能去者，又宜烙之。 熨烙法治 目赤 肿，贴熨 地黄膏 方 生地黄 粟米 饭淀（极酸者） 上二味等分，烂研如膏，匀摊于薄绢上，方圆二寸许，贴熨目上，干即易之。 治目泪出，或有脓出者， 马齿 熨方 马齿 子 人 苋子...
此由痰水 积聚 ，在于胸腑，遇冷热之气相搏，结实不消，故令人心腹痞满，气息不安，头眩目暗，常欲呕逆，故言痰结实。
夫食热皆触动肺气，则热聚肺间，热气未歇，而饮冷水，水入于肺，冷热相搏，气聚不宣，为冷所乘，故令发气。
小儿大 小便 不利者，腑脏冷热不调，大小肠有游气，气壅在大小肠，不得宣散，故大小便涩，不流利也。
癖病之状，胁下弦急刺痛是也。皆由饮食冷热不调，停积不消所成。产后脏虚，为风冷搏于停饮，结聚故成癖也。
世间药院。只爱大黄甘草贱。急急加工。更靠硫黄与鹿茸。 鹿茸吃了。却恨世间凉药少。冷热平均。须是松根白茯苓。
世医论瘾疹，无不谓是皮肤间风，然既分冷热，冷热即寒暑之证。又有因浴出凑风冷而得之者，岂非湿也。则知四气备矣。《经》云∶诸痛痒疮皆属于心。心实热则痛，虚寒则痒。又阳明主肌肉，属胃与大肠，亦有冷热分痛痒，不可不审。世人呼白者为婆膜，赤者为血风，名义混淆，当以理晓。内则察其脏腑虚实，外则分其寒暑风湿，随证调之，无不愈。
世医论瘾疹，无不谓是皮肤间风，然既分冷热，冷热即寒暑之证。又有因浴出凑风冷而得之者，岂非湿也。则知四气备矣。《经》云∶诸痛痒疮皆属于心。心实热则痛，虚寒则痒。又阳明主肌肉，属胃与大肠，亦有冷热分痛痒，不可不审。世人呼白者为婆膜，赤者为血风，名义混淆，当以理晓。内则察其脏腑虚实，外则分其寒暑风湿，随证调之，无不愈。
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