...之中，心驰万里之外，辗转反侧，久不能寐的孤独愁苦情状。此诗对后来唐代律诗，尤其是边塞诗影响很大，历来评价甚高。姚鼐说它“高振唐音，远包古韵，此是神到之作，当取冠一朝矣。” “卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”卢家少妇，名莫愁，梁武帝萧衍诗...
...相信我的清白，代我表述内心的沉冤？注释 ⑴“虽生意”两句：东晋殷仲文，见大司马桓温府中老槐树，叹曰：“此树婆娑，无复生意。”借此自叹其不得志。这里即用其事。 ⑵“而听讼”两句：传说周代召伯巡行，听民间之讼而不烦劳百姓，就在甘棠（即棠梨）下断案...
...不能作出正确的估计或评价。对自己的精神状态和个性特点在发病前后的变化不能正确认识，认识不到自己病态的思维、情感和行为与常人之间的差异。即认识不到病前的“我”和病中的“我”的区别。甚至否认有病而拒绝接受治疗。神经症病人一般自知力都完整。重性...
...内犯脏腑，使脏腑气机失调而发病。孙树椿临证重视遵循“辨证论治”原则，同时还强调要与“辨位、辨因论治”相结合。由于颈椎性类冠心病发病多由下颈段的颈椎失稳所造成，而且在前斜角肌和胸锁乳突肌上常可发现痛性结节，按压其可产生疼痛向左胸部放射的症状，...
...许多有关清溪的诗篇。这首《清溪行》主要描写清溪水色的清澈，寄寓诗人喜清厌浊的情怀。 “清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。开篇就赋予客观...
...倾向比起西方女人是否轻一些？ A：真正的差别在于，东方女子的“虐待”常常是一种生活中的调情，其中，撒娇任性的成分多一些，西方女子的“虐待”是性活动中的一部分，旨在取悦和增强快感体验。 Q：喜欢“施虐”的女人是否也喜欢“受虐”？如果我也掐她她会...
...乌头、附子、狼毒等。 一般认为中药中属于药食兼用者，如山楂、黑芝麻、大枣、赤小豆、……等等是没有什么毒性的，可以常服。我国卫生部公布的既是食品又是药品的名单应作为依据。当然，按中医理论即使是食物也有四气五味之别，也应“辩证施食”，否则也会...
...有鬼，或者不善于沟通，也不习惯表达内心的想法，总之他们就是穷于应付咄咄逼人或者老是以泪洗面的女人，干脆关上沟通大门：“随你怎么想，反正我还是会照顾家庭的”。至此，两人关系真的就越来越淡漠了。 说真的，“臆想”是最难破解的，既然有主观认知在里面...
...路次只表芹意，贤师领受才是了。”性真拜谢，就藏了袖中。天尊再三称劳，便随一辑而遐举。 但闻远远的有鼓乐的音，久的不闻。性真只为伫立，等了一回。又见许多仆从，拥来着一乘宝轿至了。性真向前就问：“何位仙官来了？”引路的答道：“可不是南海大王么？...
...兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。 但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“...
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