...，提出了“无为自然”的养形养神的养生方法。这些都与当时医学气功的发展协调一致，互相影响并各有侧重。至于佛教，一般认为是在汉朝佛教由印度传到中国后才出现的。佛教大小乘学说中，本无相当于本来意义的“气功”的术语。藏传佛教密宗无上瑜珈虽有相当于...
...文化符号简介 文化是一种历史形成，特别是作为一种民族象征的文化符号，它本身积聚的，就是一个民族文化极强的内部凝聚力。另一方面，由于文化符号有着独特的魅力，不管年代如何的久远，人们对文化符号的关注总是倾注着激情。 现在的文化界艺术界，有...
...单纯观点所能圆满解释清楚的。 （三）中国古代医药学的形态结构。中国古代医学是传统医学的发展范式，是把人放在天地与社会心理中去考察，具有宏观整体性，是个多源一体化的结构。在中华民族医药文化形成的过程中，集中了各民族各地区的医疗学术经验在内。 而...
...问题绝非某一单纯观点所能圆满解释清楚的。 （三）中国古代医药学的形态结构。中国古代医学是传统医学的发展范式，是把人放在天地与社会心理中去考察，具有宏观整体性，是个多源一体化的结构。在中华民族医药文化形成的过程中，集中了各民族各地区的医疗学术...
...高尚、德艺双馨，学术鲜明、成就突出，传承授业、胸怀博大”的共同特点。 这些国医大师不但继承古代医家学术思想的衣钵，在养生方面也得到了古代名家的真传，身体力行地为我们展示了中华传统文化中丰富多彩的养生文化。基于这一点，《国医大师谈养生》一书围绕...
...，来获得效益。 我曾结识了跟随毛泽东多年的保健医86岁的王鹤滨、清华大学两位83岁的教授夫妻、一位85岁的退休干部，和一位90岁高龄的普通工人。通过与他们的闲谈，我发现他们不约而同地都谈及到与生物有关的一些养生方法，他们认为可贵、常用、易行...
...文化的范畴，是宝贵的非物质文化遗产。杏林文化寄托着中国百姓对医生各种美德的希望，体现了民众祈福治病的心理，同时也促进社会安定、和谐的氛围。因此弘扬杏林文化并不局限于医学界，它也是中华传统文化的弘扬。 ...
...最难治的病，实际上就是降龙伏虎。任何东西不是只升不降，如果这个人事业做得很高亢的时候，恰恰应该低下头，把自己放在最低点，所以中国文化特别讲究放下，其实最难放下的就是自我。西方人就不讲究，他们膜拜的时候就是合十，我们在所有的宗教里都会发现“合十...
...国家中医药管理局制定了《中医药标准化发展规划（2006—2010年）》。加强中医药标准推行体系建设，初步形成中医药标准监测评估系统和信息服务平台是中医药标准化建设的主要任务。 然而多元文化交织与东西文化差异的碰撞，加之中医药文化传承呈弱化，使基于...
...考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征 culture 仰韶文化 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学 civilization 中国文化 运用文字的能力及一般...
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