六经证_《古今医鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...寒 ,多因劳伤肾经所致。有紧有慢,其害甚速,不可以寒凉之药妄投之也。但脉沉足冷,虽发热者,急宜 温肾 以扶元气。 足厥阴肝经,厥者,尽也,为六经之尾也。其脉始于足大指之大敦,上环阴器,抵小腹,循胁肋,上唇口,与督脉会于巅顶,行身前之侧也。若寒邪直中本经,一日便发吐利,少腹痛,寒甚者唇青、厥冷、囊缩,急宜温之,并着艾灸丹田、气海以温之。若六、七日发烦满囊拳者,...

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六经六气_《中西汇通医经精义》在线阅读_【中医宝典】

天有金木水火土之五行.以营运不息.名曰五运.人秉之而生五脏.所以应五运也.义详卷首.兹不再赘.天有风寒湿燥火热之六气.以充塞万物.人秉之而有六经.脏腑各有一经.合为六经.所以应天六气也.名太阳者.因天有此太阳之气.名太阴者.因天有此太阴之气.六经之名.皆本于天非由人强名之也.必知经气之所主.而后病情可识矣.此等气化.乃生人所以然之理.见病之原委.皆尽于此.西...

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中国医学通史/原始人类医疗技术的创造与发明

...起源有人以为早于药物,这一结论可能是一种主观的想象推断,很难有确切的依据。针或灸的医疗方法,都需要借助医疗工具,且需刺灸人身的一定部位,应该较难于药物知识的积累。针刺工具之发展,大体上有这样一个过程,即 砭石 → 箴石 →箴→(钅咸)→针。如此,则其质之发展改进似由砭石而 石针 、 竹针木刺 、 骨针 、 青铜针 、 铁针 、 金银针 ……等。砭石在远古不...

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新加坡科学家发明能抵御非典病毒的酸奶_【中医宝典】

据新加坡媒体报道,一直致力于发明口服疫苗以抵御非典型肺炎等病毒的新加坡科学家近日在酸奶中找到突破,用一种经过基因改良的乳酸菌成功帮助实验鼠获得了对类似非典病毒的免疫能力。 新加坡《海峡时报》援引非典疫苗原理项目研究组成员李元昆(音译)的话,从酸奶中获得的这一发现有可能将帮助科学家找到真正的“口服非典疫苗”。无需几年,人们就可以通过简单食用特殊的酸奶来获得对...

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伤寒六经提纲病情$_《医理真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...分析综合概括而获得,明晰确实,不容相混。古今医家多有阐述,郑氏分别作成贯解、附解,颇有精卓之见,详见以下各节。惟一日太阳,二日阳明挨次传经之,则不可尽拘。郑氏在后面提到“ 伤寒 有传经不传腑,传腑即不传经的,更有直中太阴、少阴、厥阴,切切不可拘于一日太阳,二日阳明上面搜寻,总在这六经提纲病情上体会,即误治变逆亦可知也。”可知掌握这六经提纲病情是极为重要的。

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六经提纲_《医医小草》_中医医论书籍_【岐黄之术】

仲景《 伤寒 》一书,乃统治外感之书,非专治风寒者也。六经分明,寒温疫三证,均晓然矣。兹录提纲于下曰∶“太阳之为病,脉浮, 头痛 ,项强,而 恶寒 。”“阳明之为病,胃家实是也。”“少阳之为病, 口苦 ,咽干,目眩, 耳聋 。”“太阴之为病, 腹痛 ,自利,时时 呕吐 。”“少阴之为病,但欲寐是也。”“厥阴之为病,消渴,气上冲胸,饥不欲食,食则吐蛔,下之利不...

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《伤寒论》六经解一_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《 伤寒 》所列六经,与《素·热病论》不同。热病论根据气行之脉络言,故所着症,与《灵·经脉篇》义合。《 伤寒论 》根据邪入之次序言,故所着症,与《灵·经脉篇》义不合。经脉三阳经皆有 头痛 ,阳明始有 恶寒 ,而仲景乃皆入之太阳,更以胃实为正阳明;经脉嗜卧属足太阴,而仲景乃谓少阴病欲寐;经脉渴而欲饮,饥不能食,属足少阴,而仲景乃谓厥阴病消渴,饮不欲食,种种皆殊...

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德国发明了一个无水的发用定型胶专利_【中医宝典】

德国Wella公司的Lede等科学家发明了一个无水的发用定型胶专利。该发明的先进之处是改进发型固定剂,向更快速干燥的方向发展。发明中采用乙醇作为溶剂,可以是纯的乙醇,也可以是水含量低于10%的乙醇;凝胶剂为羟丙基纤维素,用量为3~5%;固定剂则采用标准的发胶树脂,用量大约为10%。用这样的固发剂,要注意干膜的性质,因为羟丙基纤维素和发胶树脂的溶解度参数与相关...

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六经七日病愈_《叶选医衡》在线阅读_【中医宝典】

六经以渐受病,其愈皆以七日为期,阳数七故也。 伤寒 例曰∶其不两感于寒者,更不传经,不加异气者,至七日太阳病衰, 头痛 少愈;八日阳明病衰,身热稍歇;九日少阳病衰, 耳聋 渐闻;十日太阴病衰,腹减如故,则思饮食,十一日少阴病衰,渴止舌干,已而嚏;十二日厥阴病衰,囊纵,少腹微下,大气皆去,病患精神爽慧也。此论六经七日病愈,本诸《素问·论热篇》,彼此注释者,皆不...

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六经总论_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

伤寒 治法以六经分篇,然手足各有六经,实则十二经也。手足之经既有十二,而《 伤寒论 》但分为六经者何也?按《内经》之论十二经也,凡言某经而不明言其为手经、足经者皆系足经,至言手经则必明言其为手某经。盖人之足经长、手经短,足经大、手经小,足经原可以统手经,但言足经而手经亦恒寓其中矣。《 伤寒论 》之以六经分篇,此遵《内经》定例,寓手经于足经中也。彼解《 伤寒论...

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