六十年交日刻_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄术】

...图自寅顺观,至子为甲子岁初气,子至戌为二,自亥至酉为三,酉至未为四,自申至午为五,午至辰为,自巳至卯起乙丑岁初气。余岁继此推,则气起同刻,三岁相合,义自见矣。然昼夜百刻当分算于十二时,每一时该八刻零三分。愚按∶主六十...

http://qihuangzhishu.com/336/144.htm

客辨解_《医法圆通》_中医诊治书籍_【岐黄术】

...今人动云六淫所伤。,即风、寒、暑、湿、燥、火是也。予谓,乃是六经之本,每各司六十日,以成一岁。何得称曰客?所谓客者,是指气节中不正也。不正在风令中,则曰风客;在寒令中,则曰寒客;在暑令中,则曰暑客;在湿令中...

http://qihuangzhishu.com/112/188.htm

淫外感_《医学真传》_中医医论书籍_【岐黄术】

...淫外感之说,世多不得其解,谓人外感天淫则为病,而孰知其非也。盖厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳曰,风、热、湿、火、燥、寒曰六淫。天有,人亦有。故居其内以通脏腑者,也;居其外以通于天者,淫也。天淫,与人淫,无时...

http://qihuangzhishu.com/858/8.htm

黄帝内经·灵枢·决译文

...脑髓,使皮肤润泽,这就叫做液。 什么叫做血呢? 岐伯说:中焦接受五谷的精气和汁液的精华,经过变化而化生成红色的液体,这就叫做血。 什么叫做脉呢? 岐伯说:夹护控制着气血,使无所回避地到达各部位,叫做脉。 黄帝说:在人体内有余也有不足,...

http://wenxue360.com/guji-fanyi/898.html

黄帝内经·灵枢·决译文

...脑髓,使皮肤润泽,这就叫做液。 什么叫做血呢? 岐伯说:中焦接受五谷的精气和汁液的精华,经过变化而化生成红色的液体,这就叫做血。 什么叫做脉呢? 岐伯说:夹护控制着气血,使无所回避地到达各部位,叫做脉。 黄帝说:在人体内有余也有不足,...

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的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...(象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。“”是汉字部首之一。本义:云气) 同本义 [cloud] ,云气也。——《说文》。按,云者,地面,湿热升而为雨,其色白,干热,散而为风,其色黑。” 天气下降,地气上腾。——《...

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咳嗽上_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄术】

...咳嗽上,辛金不降,无以行水,欲作风水兆也。发汗以泻其皮毛而消肺胀,则愈矣。...

http://qihuangzhishu.com/1294/467.htm

闭_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄术】

...闭者,内滞而物不行也。其脉沉,其人多噫,心腹痞闷,胁肋 胀,此不可用药通。虽或暂通而其闭益甚矣。或迫使通,因而下血者,惟当顺气,顺则便自通矣。苏子降气汤 加枳壳、杏仁煎。此药流行肺气。(见饮嗽门。)苏感丸 即苏合四分,感应分...

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节五制生五论_《内经博议》_中医经论书籍_【岐黄术】

...相乘.则天气反以.地气反以五.此节五制旨.轩岐所述也.盖两仪既奠.而后天以阳而化气.本无形.凡六合无形化阴阳.皆本于天气.以阴而成质.质处有形.凡六合有形成质阴阳.皆本于地气.所谓五者.生长化收藏.而成木火土金水是也.所谓者...

http://qihuangzhishu.com/726/6.htm

篇_《医旨绪余》_中医医论书籍_【岐黄术】

...黄帝曰∶余闻人有精、、津、液、血、脉,余意以为一气耳,今乃辨为名,余不知其所以然。岐伯曰∶两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。何谓?岐伯曰∶上焦开发,宣五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露溉,是谓。何谓津?岐伯曰∶腠理发泄,汗出溱溱,...

http://qihuangzhishu.com/742/72.htm

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