与胃为表里，中央土也，色黄应唇，主肌肉，应四时。蜜甘凉， 甘草 甘平。 诸湿肿满，皆属于脾土。治法曰∶夺者，泻也。分阴阳，利水道。可刺隐白，灸亦同。
夫乳 痈 发痛者，亦生于心也，俗呼曰吹乳是也。吹者，风也。风热结薄于乳房之间，血脉凝注，久而不散，溃腐为脓也。可用一法禁之。 咒曰∶谨请东方护司族，吹奶是灰奶子。 上用之时，当先问病患曰∶甚病。病患答曰∶吹奶。取此气一口，但吹在两手坎字文上，用大拇指紧捏定，面北立，一气念七遍，吹在北方，如此看三遍。若作法时，以左右二妇人，面病患立，于病乳上痛揉一、二百数，如
息城司侯，闻父死于贼，乃大悲哭之，罢，便觉心痛，日增不已，月余成块，状若覆杯，大痛不住，药皆无功。议用燔针炷艾，病患恶之，乃求于戴人。戴人至，适巫者在其旁，乃学巫者，杂以狂言以谑病者，至是大笑，不忍回。面向壁，一、二日，心下结块皆散。戴人曰∶《内经》言∶忧则气结，喜则百脉舒和。又云∶喜胜悲。《内经》自有此法治之，不知何用针灸哉？适足增其痛耳！
夫上喘中满，醋心 腹胀 ，时时作声， 痞气 上下，不能宣畅。叔和云∶气壅三焦不得昌是也。可用 独圣散 吐之；吐讫，次用导水禹功，轻泻药三、五行；不愈，更以 利膈丸 泻之，使上下宣通，不能壅滞；后服 平胃散 、 五苓散 、 益元散 、 桂苓甘露散 、 三和散 ，分阴阳、利水道之药则愈。
摄要图（缺） 天地六位藏象之图（缺） 外有风寒暑湿，属天之四令，无形也。 内有饥饱劳逸，属天之四令，有形也。 一者，始因气动而内有所成者，谓 积聚 、 瘕、瘤气、瘿起、结核、狂瞀 癫痫 。疏曰∶ ，坚也，积也；瘕，气血也。 二者，始因气动而外有所成三者，不因气动而病生于内者，谓留饮、癖食、饥饱、劳损、宿食、 霍乱 、悲、恐、喜、怒、想慕、忧结之类是也。 四者
夫妇人头风眩运，登车乘船亦眩运眼涩， 手麻 发退， 健忘 喜怒，皆胸中有宿痰使然也。可用 瓜蒂散 吐之；吐讫，可用长 流水 煎 五苓散 、大 人参半夏丸 ，兼常服 愈风饼子 则愈矣。
戴人出游，道经阳夏，问一旧友，其人病已危矣。戴人往视之。其人曰∶我别无病。三年前，当隆暑时出村野，有以煮酒馈予者，适村落无汤器，冷冻饮料数升，便觉左胁下闷，渐痛结硬，至今不散。针灸磨药，殊不得效。戴人诊其两手，脉俱沉实而有力。先以 独圣散 吐之，一涌二、三升，色如煮酒，香气不变；后服和脾散、去湿药。五、七日，百脉波和，始知针灸无功，增苦楚矣。
夫诸积不化，可服 无忧散 ，每月泻三、五次。可用 桂苓白术丸 散， 妙功丸 。大忌生硬粘滑动风 发热 等物。
夫一切男子妇人，落马坠井，因而打扑，便生心恙，是痰涎发于上也。《内经》曰∶不因气动而病生于外。可用 三圣散 ，空心吐讫。如本人虚弱疲瘁，可用 独圣散 吐之；吐讫，可服安魂宁魄之药， 定志丸 、 酸枣仁 、 茯神 之类是也。
夫妇人怀身入难月，可用长 流水 调 益元散 ，日三服，欲其易产也，产后自无一切虚热、血气不和之疾。如未入月则不宜服也，以 滑石 滑胎故也。
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