对于汉字的简化，《 思考中医 》作者刘力红博士言：“每每想到文字的简化，就感到阵阵的忧心，阵阵的心痛。文以载道，文字是文化的载体，文明的载体，精神的载体，道的载体。我们就是透过这个文字去认识文明，去传承文明。我们正是通过这个文字将过去三千年、五千年的文化结晶运载到现在，运送到将来。现在你把文字这辆‘车’的轮子卸掉了一个，甚至两个，那么，这样一个文化结晶的运送...
...不总枢机之重，非垂拱无为委任责成之意也。其以祜为尚书左仆射卫将军，给本营兵。（《晋书·羊祜传》，又见《御览》二百十一引干宝《晋纪》。） ◇ 文明太后崩答群臣请既葬即吉诏（四月） 夫三年之丧，天下之达礼也。受终身之爱，而无数年之报，柰何葬而便即吉，情所不忍也。（《晋书·礼志中》，《宋书·礼志》二。） ◇ 又诏答 揽省奏事，益增感剥。夫三年之丧，所以尽情致礼，葬...
...“亨通”，阴柔（六二爻）来与下刚相杂，所以“亨通”。分（内卦一）阳刚上来与阴柔相杂，故“有小利而可以前往”。（日月）刚柔相互交错，为天文；得文明而知止（于礼义），这是人文。观看了天文，可以察知时节变化；观于人文，可以教育化成天下。 注释 此释《贲》卦卦名及卦辞之义。柔来而文刚：《贲》六二之柔自上来与下刚相杂。文，阴阳相杂，纯阴纯阳无文可言。《系辞》：“物相杂...
惟睿作圣，惟圣登皇。精感耀魄，时膺会昌。 舜惭大孝，尧推让王。能事斯极，振古谁方。 文明履运，车书同轨。巍巍赫赫，尽善尽美。 衢室凝旒，大庭端扆。释负之寄，事光复子。 脱屣高天，登遐上玄。龙湖超忽，象野芊绵。 游衣复道，荐果初年。新庙奕奕，明德配天。
译文 革，水火互相熄灭，二女住在一起，其心志不同，故称革。“巳日才有（变革的）诚心”，变革而使人相信。（变革时）必以文明而悦（人心），大“亨通”顺利，因其行正。变革得当，其“后悔”之事自然“消亡”，天地之气变化而四时形成，商汤、武王改姓受天命，上顺天时，下应人心。《革》卦时的作用太大啦！ 注释 此释《革》卦卦名及卦辞之义。水火相息：《革》下离上兑，离为火，兑...
【 白凤 】《西京杂记.卷二》：扬雄“著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上，顷而灭”。O指文采华美。唐刘禹锡《酬乐天见贻贺金紫之什》：“久学文章含白凤，却因政事赐金鱼。”另参见文明部.文章“凤藻”、人物部.圣贤“吐凤人”。 鸽子的别名，如“ 乌鸡白凤丸 ”。
气和玉烛，睿化著鸿明。缇管一阳生。郊禋盛礼燔柴毕，旋轸凤凰城。森罗仪卫振华缨。载路溢欢声。皇图大业超前古，垂象泰阶平。（和声） 岁时丰衍，九土乐升平。睹环海澄清。道高尧舜垂衣治，日月并文明。嘉禾甘露登歌荐，云物焕祥经。兢兢惕惕持谦德，未许禅云亭。
...州。上元中迁箕州刺史，录事参军张君彻诬以反。惧，自杀。高宗知其枉，赠司空荆州大都督。 ◇ 五色卿云赋（以题为韵） 惟皇建极兮，宪章前古，於穆文明兮，保寰宇。御时得一兮，临人以五，法天无私兮，承天之祜。至矣哉！众兆融朗，山川出云，叶千年之休裕，垂五色之氤氲。萧索离披，状虹辉之贯日；徘徊摇曳，疑鼎气之汾。散作霞彩，聚成锦文。菲腾华於触石，信呈瑞於明君。其静也...
...。 我们不若直接从历史来看一下为什么中医要反复学习经典、为什么西医学者无人引用“希波克拉底的学说来论证他的某个论点”的原因。众所周知，古代的文明产生了古代的医学。古希腊、古罗马、古埃及、古印度与中国古代文明几乎同时产生过伟大的思想家和发达的制造技能，也有当时引以为豪的医学成就。然而只有中华文明传承了下来，其他的文明都中断了，变成了历史的遗迹。文艺复兴时期，西...
健康检查（体检）实际是借机敛财的欺骗勾当。 切片、抹片检查，实际是切骗、抹骗的骗钱伎俩……骗病患把健康、生命卖掉的毒招。 加护病房——只是使病人死得比较值钱——名副其实的黑店。 为什么会吃药头、反药尾呢？ 文明病是如何发生的呢？
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