...点之后，必为之清解。钱氏曰∶热甚而大 小便 闭则利之。如果有热毒实邪，则不得骤用补阳之剂，致令毒瓦斯壅盛，则热终不退，反为害矣。 假热非热，假寒非寒，见有不真，误治则死。如文中主温补，仲阳主凉泻，虽若各有所主，然无非因病而药，各有所宜，是以二者皆不可偏用。但得中和，斯为贵耳。余见近日幼科，多不知陈氏之心法，但见痘疮，则无论是虚是实，开口止知 解毒 ，动手只是...
...点之后，必为之清解。钱氏曰∶热甚而大 小便 闭则利之。如果有热毒实邪，则不得骤用补阳之剂，致令毒瓦斯壅盛，则热终不退，反为害矣。 假热非热，假寒非寒，见有不真，误治则死。如文中主温补，仲阳主凉泻，虽若各有所主，然无非因病而药，各有所宜，是以二者皆不可偏用。但得中和，斯为贵耳。余见近日幼科，多不知陈氏之心法，但见痘疮，则无论是虚是实，开口止知 解毒 ，动手只是...
...自感发热，但扪之不热，多属虚热（阴血虚、气阳虚）。 （2）触摸手足：手足清冷，身不发热，则为寒厥，多因阳虚；若手足清冷，而头身发热，此为真热假寒的热厥；手背热，多为热病，兼恶寒发热者为表证，不恶寒但发热者为里证；手心热，则多阴虚内热，见于慢性消耗性疾病，如慢性肝炎、肺结核等。小儿发热指冷，伴见眼红有泪、流涕咳嗽、须防麻疹，如并见口腔颊粘膜有细小白点，即可确诊...
...皆热，三阳证也。反欲得近衣者，乃是假热，虽在皮肤之浅，而真寒实在骨髓之深，阴极似阳证也。身大寒，谓通身内外皆寒，三阴证也。反不欲近衣者，乃是假寒，虽在皮肤之浅，而真热实在骨髓之深，阳极似阴证也。 【按】 此以人之苦欲，测其寒热真假，而定阴阳之证也。当与少阴、厥阴病论中表热里寒、里热表寒、脉滑而厥、 恶寒 不欲近衣、口燥咽干等 条参 看。 【集注】 成无己曰：...
...见的病理机转。① 阳盛格阴 。指由于阳热之邪盛极，深伏于里，壅遏于内，致使阳气被遏，郁闭于里，不得外透布达于体表，肢体失其温煦而形成的 真热假寒 病理状态。多因 邪热 炽盛，阳热亢极所致，常见于外感热病之 极期 。其临床表现可见胸腹灼热、恶热、口干舌燥、烦渴而喜冷饮，便干溲赤， 舌红苔黄 等 内热 症状，同时可见 手足厥冷 、脉象沉伏等 假寒 之象。② 阴盛...
...难在识症。”某一病可见某一症，某一症则不一定即某一病。病有在脏在腑、在经在络、在气在血、在营在卫之分，症有属寒属热、属虚属实之异；真寒假热，假寒真热，大实如虚，大虚若实，尤当明辨。必须善于从复杂之现象中，抓要点，分主次。认得真，拿得定，则治有所据，法有所循。黄氏认为外感与内伤之辨，乃是审因的总纲；祛邪扶正，乃是论治的大法。邪盛者当祛邪，邪去则正自安；正虚者当...
...用、通因通用。 “热因热用，寒因寒用”就是以热治热，以寒治寒。前者用于阴寒之极反见热象，即 真寒假热 的患者；后者用于热极反见寒象，即 真热假寒 的患者。二者治疗的实质仍然是以热治寒，以寒治热。 “塞因塞用，通因通用”，是指以填补扶正之法治疗胀满痞塞等病证，以通利 泻下 之法治疗 泄利 漏下等病证。前者适用于 脾虚 阳气不足而不健运者，后者适用于内有积滞或瘀...
...以常理论也愚以为此药唯阴藏者宜之若阳藏而误用受祸极速也凡用桂附须君以人参少佐 甘草 ．或 大枣 则无毒．仲景 八味丸 亦为阴火不足者设故阳盛假寒不宜妄用也桂性甘辛大热能宣导百药．通血脉．有汗能止．无汗能出． 桂枝 主上行而散． 肉桂 主下行而补驱风理寒．定烦解渴．与附子同补命门真火．专益脾胃之母．亦善利水通淋．止虚脱．破淤血．功能不可尽阐又治喉痹 失音 ．阳...
...以常理论也愚以为此药唯阴藏者宜之若阳藏而误用受祸极速也凡用桂附须君以人参少佐 甘草 ．或 大枣 则无毒．仲景 八味丸 亦为阴火不足者设故阳盛假寒不宜妄用也桂性甘辛大热能宣导百药．通血脉．有汗能止．无汗能出． 桂枝 主上行而散． 肉桂 主下行而补驱风理寒．定烦解渴．与附子同补命门真火．专益脾胃之母．亦善利水通淋．止虚脱．破淤血．功能不可尽阐又治喉痹 失音 ．阳...
...以常理论也愚以为此药唯阴藏者宜之若阳藏而误用受祸极速也凡用桂附须君以人参少佐 甘草 ．或 大枣 则无毒．仲景 八味丸 亦为阴火不足者设故阳盛假寒不宜妄用也桂性甘辛大热能宣导百药．通血脉．有汗能止．无汗能出． 桂枝 主上行而散． 肉桂 主下行而补驱风理寒．定烦解渴．与附子同补命门真火．专益脾胃之母．亦善利水通淋．止虚脱．破淤血．功能不可尽阐又治喉痹 失音 ．阳...
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