痹者，风寒暑湿之气，中于人脏腑之为也。入腑则病浅易洽，入脏则病深难治。而有风痹，有寒痹，有湿痹，有 热痹 ，有气痹，而又有筋肉血脉气之五痹也。大凡风寒暑湿之邪，入于肝则名 筋痹 ，入于肾则名 骨痹 ，入于心则名血痹，入于脾则名 肉痹 ，入于肺则名气痹。感病则同，其治乃异。 痹者，闭也。五脏六腑感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹病。或痛，或痒，或淋，或急，或
余着《 医林改错 》一书，非治病全书，乃记脏腑之书也。其中当尚有不实不尽之处，后人倘遇机会，亲见脏腑，精察增补，抑又幸矣！记脏腑后，兼记数症，不过示人以规矩，令人知外感内伤，伤人何物；有余不足，是何形状。至篇中文义多粗浅者，因业医者学问有浅深也；前后语句多覆重者，恐心粗者前后不互证也。如半身不遂内有四十种气亏之症，小儿 抽风 门有二十种气亏之症，如遇杂症，必
胸疼在前面，用木金散可愈；后通背亦疼，用 瓜蒌 薤白 白酒 汤可愈。在 伤寒 ，用 瓜蒌 、陷胸。 柴胡 等，皆可愈。有忽然胸疼，前方皆不应，用此方一付，疼立止。
头痛 有外感，必有 发热 ， 恶寒 之表症，发散可愈；有积热，必舌干、口渴，用承气可愈；有气虚，必似痛不痛，用参耆可愈。查患头痛者，无表症，无里症，无气虚、 痰饮 等症，忽犯忽好，百方下放，用此方一剂而愈。
余不论三焦者，无其事也。在外分头面四肢、周身血管，在内分膈膜上下两段，膈膜以上，心肺咽喉、左右气门，其余之物，皆在膈膜以下。立 通窍活血汤 ，治头面四肢、周身血管血瘀之症；立 血府逐瘀汤 ，治胸中血府血瘀之症；立 膈下逐瘀汤 ，治肚腹血瘀之症。病有千状万态，不可以余为全书。查证有王肯堂《证治准绳》，查方有周定王朱绣《普济方》，查药有李时珍《 本草纲目 》。三
现存之《 中藏经 》，传说为华佗所作，有名邓处中者尝为该书作序，言此书系从华氏寝室遗藏中获得，然语多怪诞，颇不足信，且《隋书》及新旧《唐书》均未着录，疑为六朝人所作，特假托华佗之名而已。
江西巡抚阿霖公，年七十四，夜卧露胸可睡，盖一层布压则不能睡，已经七年。召余诊之，此方五付全愈。
作者：徐大椿 朝代：清 年份：公元1767年 序 引 补剂 用药 中风 咳嗽 吐血 中暑 痢疾 阴症 老人 妇人 小儿 外科 治法 制剂 煎药服药法 延医 秘方 诡诞 宗传 跋
盖闻玄学．自黄帝问道于广成子．以创其始．老子着道德经．以发其源．亘古迄今．成仙得道者．莫不以黄帝老子为宗也．予生性嗜慕玄学．搜罗丹经子书．博览经史道籍．历有年所．无非颇明其理．未得其诀是以浪迹江湖．遍越名山觅访明师．十有二载．一日由匡庐经过．偶遇天秩吴翁．睹其丰神洒脱．必非常人也．故请问玄旨．答曰．子虽有仙缘诚恐始勤而终怠．予以弟子礼事之．复询其诀．师乃大发
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