...窍之说，真足超越前贤，且不蹈用重药者一匙偶误、覆水难收之弊也。璜按俞氏此论，确切不移。其间有云无端发晕，神清而忽间以狂言者，往往变生不测，因此症神气半明半昧，察其舌色淡红而近紫，苔甚薄，或无苔，死期每在五日之间，余于临证见之屡矣。此症在西医...
...作遇，秦策愚惑与罪人同心，姚本愚作遇。曩谓当从释文作遇之义为长，今案俞氏以为过字之误，其说更精。过遇二字，古多互讹。本书渔父篇今者丘得过也，释文：过或作遇。让王篇君过而遗先生食，释文：过本亦作遇。是二字形似互误之证。《不识》反物性而强令识之...
...字觉范。初名惠洪。姓俞氏。高安人。少孤受学辨博。能缉文。性简亮。年十三出家依三峰禅师。十九试经东都落发受具。听宣秘律师讲华严经。一旦不乐。归事真净克文禅师。七年尽得其道。 始自放于湖湘之间。荆州张丞相闻其名。请传法于峡州天宁寺。以二诗辞焉。...
...郑声淫也。”又云：“郑重之音使人淫，故也。”俞氏正燮癸巳类稿云：“郑对雅言之。雅，正也。郑，从奠，下也，定也，重也。声相应故生变，变成方谓之音。春秋昭二十年传所谓‘一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风以相成，清浊、大小、短长、疾徐、...
...金沙滩上马郎妇。”意旨如何？”师曰： “上东门外人无数。”曰： “便恁么会时如何？”师曰：“天津桥上往来多。” 南岳下九世首山念禅师法嗣汾阳善昭禅师汾州太子院善昭禅师，太原俞氏子。 剃发受具，杖策游方。 所至少留，随机叩发，历参知识七十一员...
...诸禅德要会么？衲帔蒙头坐，冷暖了无知。” 雪窦宗禅师法嗣广福道勤禅师泰州广福微庵道勤禅师，本郡俞氏子。上堂，举：“僧问同安：“如何是和尚家风？”同安曰： “金鸡抱子归霄汉，玉兔怀胎入紫微。”曰：“忽遇客来，将何祇待？”同安曰： “金果早朝猿摘去...
...内，而丧耦则形于外。俞氏混而一之，殊欠分晓。故“耦”字当从释文训匹。下文“彼是莫得其偶，谓之道枢”，谓无彼是对偶则好恶之情不生，是非之辩不起，故丧耦而物论自齐，即佛书之“无人相”也。此句与“彼是莫得其偶”句互相发明，义颇重要。若徐无鬼篇，...
...被戮。其后有郅都、宁成之属。”是史以错为开酷吏之先，故此文因论错而遂及酷吏也。司马云：“不仁之人而得势位，如虎之得角翼。”俞氏樾群经平议云：“角字之义，自来皆属兽言。说文角部：‘角，兽角也。’其实角字本义当为鸟喙，汉书董仲舒传：‘予之齿者去...
...徐广曰：厉亦作广。儒林传以广贤材，汉书广作厉。汉书地理志齐郡广，说文水部注广讹为厉。皆其证。◎又案俞氏云世为泰之假字，是也。古无泰字，其字作大。大世二字，古音义同，得通用也。礼曲礼不敢与世子同名，注：世，或为大。春秋文三十年大室屋坏，公羊作...
...雪峰思慧禅师福州雪峰思慧妙湛禅师，钱塘俞氏子。僧问：“古殿无灯时如何？”师曰：“东壁打西壁。”曰： “恁么则撞著露柱也。”师曰：“未敢相许。”上堂：“一法若通，万缘方透。”拈拄杖曰： “这里悟了，提起拄杖，海上横行。若到云居山头，为我传语雪峰...
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