...theory 在某一活动领域(如医学或音乐)中联系实际推演出来的概念或原理 对博物馆的理论和实践作出了突出的贡献 理想的或假设的一系列事实、原理或环境 当法律和秩序还处于理论而未成为事实的日子里 从对事实的推测、演绎、抽象或综合而得出的...
...据此阐述和发挥《内》《难》中有关“命门”的思想，创建了新的命门理论。 朱丹溪是浙江人，长期辗转于江浙一带，对江浙医家影响极大。肾命学派的代表医家薛己是吴中名医，孙一奎是皖南人但长期行医于江浙，赵献可、张介宾是浙江人，李中梓是江苏人，可见这一...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 其理论分为“艾尔康”学说、“米扎吉”学说、“合力提”学说、“艾扎”学说、“库外提”学说、“太比艾提”学说，“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说...
...系于肾又络于心。脏腑与经络之间的“一脏多经”和“一经多脏”的关系，密切了人体的内在联系。由于脏腑之间在生理功能上密切相关，因此疾病也是互为传变的，如《素问·玉机真藏论》说：“五脏相通、移皆有次”。综上所述，中医脏象理论说明，脏腑之间不是孤立...
...□ 李绍林 山东中医药大学 中医学术流派的相关研究已颇有进展，但相关概念在目前的学术界尚未有公论。如“流派”、“学派”、“医派”等称谓，均有较为广泛的指代，且均可称之为“派”。彼此之间既有联系，又各具特点，若不详加辨析，往往混淆不清。 ...
...弟子许谦学习理学，他将理学结合于医学，推动了医学理论的发展。按照宋明理学的太极模式，对《黄帝内经》的阴阳五行和藏象概念就会产生新的认识，明清医家据此阐述和发挥《内》《难》中有关“命门”的思想，创建了新的命门理论。 朱丹溪是浙江人，长期辗转于...
...脓长肉”理论实践录 “偎农长肉”是中医疡科常用的论之法则之一。在外伤、疮疡创面所附着的分泌物，称之为浓。脓的有无、质的稀稠、量的多少、气味、颜色的变化都是指导中医辨证用药的依据，脓多是脾气旺盛、气血充盈、抵抗力强的标志。 我们在临证中曾治...
...”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代哲学理论的基础之上的，反映了我国古代朴素唯物主义辨证思想。 黄帝内经成编於战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论...
...的“心”能“主神明”。这是对中医脏腑理论的误解。 脏腑理论是中医理论的核心，故历来受到重视。当代中医界对古人论述较少的脑与五脏的相关性，已经有了一个基本属于常识性的正确认识：即在脏腑理论中，古人把有关脑的生理和病能，多分别归属于五脏。...
...“手”作为人体的重要组成部分，无论怎样强调它的作用都不会过份。人类正是靠手改造了自身，发展了自身。用手创造了今天这样辉煌的世界。手不仅通过皮、脉、肉、筋、骨与肢体连接，更重要的是通过经络和五脏六腑相关联。经终是气血运行的通路。经络内联脏腑...
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