运气学说 (theory of Yun-Qi)，中国古代研究气候变化规律，以及气候变化对自然界的动植物 生长发育 、水旱蝗螟，人体的 生理 病理 、疾病种类，甚至人类社会的吉凶悔吝、祥瑞灾异等方面影响的学说。运气指木、火、土、金、水等 五行 和厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水等 六气 ，故又称 五运 六气 。 运气学说认为，根据天文...
receptor theory 一种学说。 受体 是一种假想的概念，目前认为受体必须符合以下四相：（1）有高度选择性的 激动剂 ；（2）有高度特异性的 拮抗剂 ；（3）有高度敏感性的生物效应；（4）不是酶的作用 底物 或酶的竞争物。
...相互制约监督，不能让任何一方的权力过大；让各权力机构权力最大化而不是任何一方权力过大；让各职能机构充分行施自己的职能。 《皇帝内经》中的脏象学说：五脏配五行各有阴阳，各脏阴阳有侧重，五行相生克即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，所谓生是指促进、所谓克是指抑制，只有这样五脏的生理功能才能正常协调发挥其应该有的生理功...
血瘀体质 的人 经脉 的 血液 不能及时排出和消散，而停留于体内，或血液运行不畅，瘀积于经脉或 脏腑 组织器官之内，从而出现一系列体质特点。 血瘀体质的原因 血液 循行发生不畅或 淤滞 之症，多为先天性原因。 血瘀体质的诊断 体质特点:面色晦滞, 口唇 色暗, 眼眶 暗黑, 肌肤甲错 ,易 出血 ,舌紫暗或有 瘀点 ,脉细涩或 结代 。若病则上述特征加重,可...
我认识的一位退休职工可称是“养生有道”：电视广告中凡有健心肺、强肝脾、活筋骨、延年寿之类的新药和营养品出现，他都用心记下，然后买来服用。但其健康状况却并没有如广告中所说“去岁花甲，今年五八”。相反，倒还住了一次医院。当然，这一方面与有些药物、营养品的广告和效果不符有关。另一方面，应该说，他的养生之道确有片面之处。 记得报载这样一件事：一位记者去采访新疆天山地...
阴阳和五行学说是我国古代的哲学理论，概括了古人对自然界发展变化规律的认识，为原始的归纳辨证法。早在约两千年前，阴阳学说就被引用玫医学领域，成为中国医学的一种理论。在我国医学中，无论对人体的组织结构、功能活动、疾病的发生、发展，以及药物治疗，都运用阴阳五行学说。为了完整地理解我国医学的精华，有必要了解阴阳和五行学说。 五行学说 一、基本概念：五行指木、火、土、...
气郁体质 ，容易郁闷的， 抑郁 的人。气郁体质者性格多内向，缺乏与外界的沟通，情志不达时精神便处于 抑郁状态 。 气郁体质的原因 人体之气是人的生命运动的根本和动力。 生命活动 的维持，必须依靠气。人体的气，除与先天禀赋、后天环境以及饮食营养相关以外，且与肾、脾、胃、肺的 生理 功能密切相关。所以机体的各种生理活动，实质上都是气在人体内运动的具体体现。当气不...
...成了一个半殖民地，半封建的社会。与此同时，逐渐兴起全盘否定中华民族文化遗产的恩潮，对 中医 采取民族虚无主义态度，使祖国医学横遭摧残。中国 养生 学也因之而濒于夭折，养生著作很少，理论和方法亦无任何进展，其主要著作仅有蒋维侨的《 因是子静坐法 》、席裕康的《 内外功图说辑要 》、任廷芳的《 延寿 新书》、胡宣明编的《摄生论》、沈宗元的《中国养生说集览》等。总...
不论何种社会，也不论何种生产方式和生产关系，人的体质都是社会最为基础的物质因素。一个民族体质的强弱与国家经济科学文化的发展有着密切关系。一个民族的体质水平与其所处的政治、经济、科学、文化发展水平息息相关，而群体体质水平的发展又会有力地推动社会的物质文明和精神文明的发展。因为生产和科学技术的发展，主要取决于人对社会作出的贡献，故体质是推动社会进步和科学技术发展...
瘢痕体质 的人在人群中比例极小，其表现为伤愈合后，表面 瘢痕 呈持继性增大，不但影响外观，而且局部疼痛、红痒，瘢痕收缩还影响功能运动。 正因为瘢痕体质的人相对较少，因为 疤痕 疙瘩目前检查方法少，因此将长 瘢痕疙瘩 的人也称为瘢痕体质，瘢痕体质和瘢痕疙瘩是有区别的，瘢痕体质者其身体大多数部位损伤后，都能出现如同瘢痕疙瘩样瘢痕愈合。换句话讲，瘢痕疙瘩是瘢痕体质...
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