杏仁粥 治上气 咳嗽 。 扁杏仁 去皮尖二两，研如泥，或加 猪肺 ，同米三合，煮食。 莱菔子粥 治 气喘 。 用 莱菔子 ，即 萝卜子 三合，煮粥食。 猪肾粥 治香港脚顽痹，行履不便，疼痛不止。 猪肾 两枚，切碎， 葱白 五茎，米三合，同煮，临熟加盐、豉、椒调和食之。 羊肾 粥、 鹿肾粥 法同治同。 鸡肝粥 、 羊肝粥 并补肝明目，煮法同上。 鹿胶 粥 治诸
“体若燔炭，汗出而散”一语，见于《素问·生气通天论》与《素问·阴阳应象大论》之“其在皮者，汗而发之”，同为历代医家运用汗法治外感热病之理论根据。然于《内经》原文，诸家意见不尽一致，略析如下： 其一。 “体若燔炭，汗出而散”一语，今在“因于暑、汗、烦则喘喝。静则多言”之后，据文译义，可解为感受于夏天暑气而 发热 者，症见汗出，烦躁时即喘促气粗，喝喝有声。如邪热...
臣闻形见曰象，书者法象也。心不能妙深于物，墨不能 曲 尽于心，虑以图之，势以生之，气以和之，神以肃之，合而裁成，随变所适，法本无体，贵乎会通。观彼适踪，悉其微旨，虽寂寥千载，若面奉徽音。其趣之幽深，情之比兴，可以默识，不可言宣。亦犹冥密鬼神有矣，不可见而以知，启其玄关，会其至理，即与大道不殊。夫《经》是圣文，尚传而不秘；书是妙迹，乃秘而不传。存殁光荣，难以过...
二十味 木香流气饮 治诸气痞塞不通．胸膈膨胀．面目四肢浮肿． 半夏 香附 浓朴 枳壳 青皮 紫苏 陈皮 （各八分） 甘草 肉桂 丁皮 草果 （各四分） 莪术 大腹皮 藿香 白芷 赤茯苓 白术 木瓜 槟榔 （各七分） 木香 木通 （各一钱） 麦门冬 石菖蒲 人参 （各五分） 上作一服．水二钟．姜三片．枣一枚．煎八分．食远热服． 木香分气丸 治气不顺．脾胃心腹胁
人得天地之气以成形．形者气之所犹以寓者也．气者形之所犹于充者也．二者固相为用．而亦有轻重之差焉．形病气不病．虽羸瘦而无害．气病形不病虽肥壮而可忧．是形在所轻．而气在所重也．人能安养天和．使五脏之气．均得其平．则何病之有．惟内伤七情外感六气．而五脏之气病矣．故心气盛．则烦燥不宁． 口干舌燥 ．肺气盛．则壅塞喘急．上膈烦满．肝气盛则 暴怒 时发．两胁膨胀．脾气盛
巨细胞包涵体感染是由感染 人类 巨细胞病毒（cytomegalovirus ，CMV）引起的一种先天性或后天性全身感染综合征感染，因被感染细胞变大，核内和胞浆内出现包涵体，故本病又称巨细胞包涵体病（cytomegalic inclusion disease）。 有两种类型，一种是唾液腺病毒症，是无症状限局性感染，多数成为唾液腺的不显性感染或慢性感染而长期存留...
人得天地之气以成形．形者气之所犹以寓者也．气者形之所犹于充者也．二者固相为用．而亦有轻重之差焉．形病气不病．虽羸瘦而无害．气病形不病虽肥壮而可忧．是形在所轻．而气在所重也．人能安养天和．使五脏之气．均得其平．则何病之有．惟内伤七情外感六气．而五脏之气病矣．故心气盛．则烦燥不宁． 口干舌燥 ．肺气盛．则壅塞喘急．上膈烦满．肝气盛则 暴怒 时发．两胁膨胀．脾气盛
二十味 木香流气饮 治诸气痞塞不通．胸膈膨胀．面目四肢浮肿． 半夏 香附 浓朴 枳壳 青皮 紫苏 陈皮 （各八分） 甘草 肉桂 丁皮 草果 （各四分） 莪术 大腹皮 藿香 白芷 赤茯苓 白术 木瓜 槟榔 （各七分） 木香 木通 （各一钱） 麦门冬 石菖蒲 人参 （各五分） 上作一服．水二钟．姜三片．枣一枚．煎八分．食远热服． 木香分气丸 治气不顺．脾胃心腹胁
..."，中也者，言"寂然不动"者也，故曰"天下之大本"。"发而皆中节谓之和"，和也者，言"感而遂通"者也，故曰"天下之达道"。 4、心一也，有指体而言者，有指用而言者，惟观其所见何如耳。 5、乾，天也。天者，乾之形体；乾者，天之性情。乾，健也，健而无息之谓乾。夫天，专言之则道也，"天且弗违"是也。分而言之，则以形体谓之天，以主宰谓之帝，以功用谓之鬼神，以妙用谓之...
...尚威刑，而修政教。使之有农桑之业，知廉耻之道，"虽赏之不窃"矣。 10、"解利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。"传曰：西南，坤方。坤之体，广大平易。当天下之难方解，人始离艰苦，不可复以烦苛严急治之。当济以宽大简易，乃其宜也。既解其难而安平无事矣，是"无所往"也。则当修复治道，正纪刚，明法度，进复先代明王之治，是"来复"也，谓反正理也。自古圣王救难定乱，...
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