...，而柔刚互运者真；拘拘明心性者伪，而晦蒙不蚀者真；汲汲事梵修者伪，而践履沉买者真。即如薛仙，身膺天，已入圣而脱凡，犹必再试之时艰，以补昔日罅漏，可识真之旨矣。然不指迷真之幻影，世且认贼作子，来金吾、党氏俱可身上金台；不指寻真之竟究，世且丧志...
...［杂］都在外殿伺候。［净］宣过来。［军］领旨。［宣介］主上宣百官进见。［四伪官上］“今日新天子，当时旧时臣。同为识时者，不是负恩人。”［见介］臣等朝见。愿主上万岁，万万岁！［净］众卿平身。孤家今日政务稍闲，特设宴在凝碧池上，与卿等共乐太平。...
...论目之病，各有其症，识症之法，不可不详。故曰∶症候不明，愚人迷路；经络不明盲子夜行，可不慎乎？凡观人目，而无光华神色者，定是昏蒙，男子必酒色劳役气怒，女子郁结风多，气血虚损，则目疾昏花，因之而起。故宜先察部分形色，次辨虚实阴阳，更别浮沉，...
...经曰∶揆度奇恒，道在于一，得一之精，以知死生，此即斯道中精一执中之训也。凡天人之学，总无出此。矧医之为道，性命判于呼吸，祸福决自指端，此于人生关系，较之他事为尤切也。以此重任，使不有此见此识，诚不可猜摸尝试以误生灵。矧立法垂训，尤难苟且，...
...经曰∶揆度奇恒，道在于一，得一之精，以知死生，此即斯道中精一执中之训也。凡天人之学，总无出此。矧医之为道，性命判于呼吸，祸福决自指端，此于人生关系，较之他事为尤切也。以此重任，使不有此见此识，诚不可猜摸尝试以误生灵。矧立法垂训，尤难苟且，...
...语云吴牛喘月．蜀犬吠日．然非亲履其地．罔识其谬也．夔巫阳．巴之东门户也．楚归州抵此．程七百里．历三峡瞿塘滟 之险．长江若带．洪涛怒涌．几摇心眼．两岸堵江玄猿夜啸．千峰插汉皓昼阴霾．朝云莫雨茫茫靡旦．一线隙天微光隐现时逢金秋．爽气平分．...
...早将伪主良书接入营内，连黛启视云：在汉皇帝达书于皇后曰：联近得一仙女，能知未来之事，言济南帝师，是月殿嫦娥降世，道法通天，群仙为辅。于燕有分，与我无怨。彼只尊崇建文，我亦奉了年号，自然休兵罢战，永相和好。我国自为国，帝自为帝，何损分毫也哉！...
...“不为良相，愿为良医” 阿胶的临床应用拓展 鼻出血的中医防治 痹证是顽疾短期难治愈 便秘，要学会培养“便意” 辨“指纹”识儿病 辨证论治肝源性胃病 辨治男子免疫性不育四法 辨治腰椎间盘突出症 别给眼睛乱“补水” 别忽视宝宝的“地图舌” ...
...入釜以沸汤煮之，良久，斑愈见。伪者，以漆调朱为之，易辨。【铜醒】三等古铜并无醒气，惟土古，新出土尚带土气，久则否。若伪作者，热摩手心以擦之，铜腥触鼻可畏。【识文】夏用鸟迹篆，商用虫鱼篆，周用虫鱼大篆，秦用大小篆，汉以小篆、隶书，三国用隶书，...
...入釜以沸汤煮之，良久，斑愈见。伪者，以漆调朱为之，易辨。【铜醒】三等古铜并无醒气，惟土古，新出土尚带土气，久则否。若伪作者，热摩手心以擦之，铜腥触鼻可畏。【识文】夏用鸟迹篆，商用虫鱼篆，周用虫鱼大篆，秦用大小篆，汉以小篆、隶书，三国用隶书，...
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