病因 病理学 名词。指古代三类病因的合称。即内因、外因、不内外因。《 三因极一病证方论 》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼伤气，尽神度量，疲极筋力，阴阳违逆，乃至虎 狼毒 虫， 金疮 踒圻，疰忤附着，畏压溺等，有背常理，为不内外因。”
12。胎前清热养血主，理脾疏气是为兼，三禁汗下利 小便 ，随证虚实寒热看。 【注】丹溪曰：胎前当清热养血为主，恐伤阴血也。理脾脾健，则气血易生；疏气气顺，则气血调和；理脾疏气，兼以清热养血，则胎自安矣。三禁者，汗，下，利小便也，盖恐过汗亡阳伤气，过下亡阴伤血，利小便伤津液也。然又当随证详审表里，虚实，寒热，以施其治，不可过峻也。
枳壳 、 枳实 ，皆破气之品，夏月乃“热伤气”之令，二药非宜，故暑湿热三气门方中，惟阳明实满，不得不与 承气汤 者间有用之，其余皆不用，此古人制方之意，若有不谋而合焉。今人未能体会，每于暑热之时任意用之，是何读古人书而漫然未觉耶？或曰∶枳不宜于夏令， 槟榔 尤甚矣，余曰∶不然，夏月之邪，三焦受者居多，非槟不达，故为要药，枳不能通三焦，故为时令之禁。
枳壳 、 枳实 ，皆破气之品，夏月乃“热伤气”之令，二药非宜，故暑湿热三气门方中，惟阳明实满，不得不与 承气汤 者间有用之，其余皆不用，此古人制方之意，若有不谋而合焉。今人未能体会，每于暑热之时任意用之，是何读古人书而漫然未觉耶？或曰∶枳不宜于夏令， 槟榔 尤甚矣，余曰∶不然，夏月之邪，三焦受者居多，非槟不达，故为要药，枳不能通三焦，故为时令之禁。
12。胎前清热养血主，理脾疏气是为兼，三禁汗下利 小便 ，随证虚实寒热看。 【注】丹溪曰：胎前当清热养血为主，恐伤阴血也。理脾脾健，则气血易生；疏气气顺，则气血调和；理脾疏气，兼以清热养血，则胎自安矣。三禁者，汗，下，利小便也，盖恐过汗亡阳伤气，过下亡阴伤血，利小便伤津液也。然又当随证详审表里，虚实，寒热，以施其治，不可过峻也。
肺司 皮毛 ，脾主肌肉，二脏虚损，湿邪留连，化热下注，热甚则皮赤而 发热 ，湿甚则肿胖而 恶寒 ，多在盛夏，阳气发扬，湿暑流布，生于虚体安逸之辈，而足胫先肿而后痛，是血伤气，名 湿香 港脚。或先足弯 一点红 肿，或自足指与足胫先起，而后串肿一腿，或串及两腿胫者，七日可退。若香港脚上冲，乃水来凌火，则 呕吐 不止，喘急不休者逆也。以 当归拈痛汤 。（方见后。）
人有感暑伤气，忽然吐血盈盆，人以为阴虚也，不知阴虚吐血与阳虚不同, 阴虚吐血，人安静无躁动，阳虚必大热作渴，欲饮冷水，舌必有刺, 阴虚口不渴而舌胎滑也，法当清 胃火 ，不必止血也, 方用 人参 当归 香薷 石膏 （ 各叁钱） 荆芥 （ 壹钱） 青蒿 （ 伍钱） 水煎服。 此方乃阳症吐血之 神曲 剂也，方中虽有解暑之品, 然补正多于解暑，去 香薷 一味，实可同...
肺司 皮毛 ，脾主肌肉，二脏虚损，湿邪留连，化热下注，热甚则皮赤而 发热 ，湿甚则肿胖而 恶寒 ，多在盛夏，阳气发扬，湿暑流布，生于虚体安逸之辈，而足胫先肿而后痛，是血伤气，名 湿香 港脚。或先足弯 一点红 肿，或自足指与足胫先起，而后串肿一腿，或串及两腿胫者，七日可退。若香港脚上冲，乃水来凌火，则 呕吐 不止，喘急不休者逆也。以 当归拈痛汤 。（方见后。）
人有感暑伤气，忽然吐血盈盆，人以为阴虚也，不知阴虚吐血与阳虚不同, 阴虚吐血，人安静无躁动，阳虚必大热作渴，欲饮冷水，舌必有刺, 阴虚口不渴而舌胎滑也，法当清 胃火 ，不必止血也, 方用 人参 当归 香薷 石膏 （ 各叁钱） 荆芥 （ 壹钱） 青蒿 （ 伍钱） 水煎服。 此方乃阳症吐血之 神曲 剂也，方中虽有解暑之品, 然补正多于解暑，去 香薷 一味，实可同...
肺司 皮毛 ，脾主肌肉，二脏虚损，湿邪留连，化热下注，热甚则皮赤而 发热 ，湿甚则肿胖而 恶寒 ，多在盛夏，阳气发扬，湿暑流布，生于虚体安逸之辈，而足胫先肿而后痛，是血伤气，名 湿香 港脚。或先足弯 一点红 肿，或自足指与足胫先起，而后串肿一腿，或串及两腿胫者，七日可退。若香港脚上冲，乃水来凌火，则 呕吐 不止，喘急不休者逆也。以 当归拈痛汤 。（方见后。）
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