伤寒派 ，自从汉代 张仲景 着成《 伤寒论 》以来，后世 医家 结合自己的经验体会对该书加以注解、发挥者数以百计，对发扬仲景学说起了一定的作用。他们之中虽有各种不同见解的争论，但在继承发扬仲景学说上则是一致的。迨至 温病学说 兴起，在 伤寒 、 温病 之间的学说争论更有发展对 外感 热病 的诊治，尊张仲景伤寒之说者自成一大派，后世称之为 伤寒派 ，
伤寒派 ，自从汉代 张仲景 着成《 伤寒论 》以来，后世 医家 结合自己的经验体会对该书加以注解、发挥者数以百计，对发扬仲景学说起了一定的作用。他们之中虽有各种不同见解的争论，但在继承发扬仲景学说上则是一致的。迨至 温病学说 兴起，在 伤寒 、 温病 之间的学说争论更有发展对 外感 热病 的诊治，尊张仲景伤寒之说者自成一大派，后世称之为 伤寒派 ，
...血而枯．（好古）或大病而攻伐太过．或吐泻而津液顿亡．或饥饿劳倦．损伤胃液．或思虑劳神．心血耗散．或房劳太过．肾水干枯．或 金石 刚剂．预求峻补．或膏粱浓味．炙爆太多．皆能助火烁阴而为燥．（良方）总之．金为水源．金受火克．不能生水而源绝于上．则无以荣肤泽毛．而诸燥作矣．（六要） 燥症外候 在外则皮肤皴揭．在上则咽鼻焦干．在中则水液衰少而烦渴．在下则肠胃枯涸而便...
...（指掌） 酸分寒热 大凡 积滞 中焦．久郁成熟．则本从火化．因而作酸者．酸之热也．若客寒犯胃．顷刻成酸．本无郁热．因寒所化者．酸之寒也．（汇补） 脉法 弦滑为痰滞于内．浮紧为寒束于外．沉迟为中气寒．洪数为火气盛．（医鉴） 治法 初因标寒．宜暂与辛温反佐以开发之．久成郁热．宜以寒凉清解．或分利之．结 散热 去．则气自通和．酸亦自已也．（入门） 气实宜疏 吞酸为...
...倦． 潮热 自汗．身 热咳 嗽．腰协作痛．男子则 遗精 寝汗．女人必带漏经枯．素问云．二阳之病发心脾．有不得隐曲．女子则不月．此之谓也．（汇补） 外因新损 感寒损阳．自上而下．一损于肺．则皮聚毛落．二损于心．则血脉不荣．三损于胃．则饮食不为肌肤．感热伤阴．自下而上．一损于肾．则骨痿不起．二损于肝．则筋缓不收．三损于脾．则饮食不能消化．（难经） 内因久虚 积虚...
... 也．着痹者．即今之麻木不仁也． 闭塞不通谓之痹．或痛痒 麻痹 ．或手足缓弱．与痿相类．但痿症不痛．痹症多痛．四肢肌肉不为我用．为异耳．（汇补） 内因 由元精内虚．而三气所袭．不能随时祛散． 流注 经络．久而成痹．（医鉴）以春遇此为 筋痹 ．以夏遇此为 脉痹 ． 以秋遇此为 皮痹 ．以至阴六月遇此为肌痹．以冬遇此为 骨痹 ．各因其时．重感于风寒湿也．（经文）...
漏底伤寒 ，病名。指 伤寒 兼见 下利 甚至 泄利 不止的疾患。《伤寒全生集》卷一：“若 身热 面赤 ，足冷脉沉， 下利清谷 ，身体疼痛，此为阴利 寒证 ，俗呼漏底伤寒，医用 四逆 加人参、 茯苓 、 白术 、 肉桂 、 肉果 、 砂仁 、 木通 、 灯心 、 升麻 。”《重订 通俗伤寒论 .伤寒兼证》：“ 外感 证一起，即 直肠 洞泻 ，不因攻下而自利者，...
夹血伤寒 ，病名。内伤 血瘀 ， 外感风寒 ，状如 伤寒 的病证。一名伤寒夹瘀。见《重订 通俗伤寒论 .夹血伤寒》：“内伤 血郁 ，外感风寒；或脱衣斗殴，触冒冷风；又或 跌仆 打伤，一时不觉，过数日作 寒热 ，状如伤寒。”证见“ 头痛 身热 ， 恶寒 烦渴， 胸胁 串疼，腹有痛处不移，或少 腹痛 处，手不可按，乍寒 乍热 ，夜有 谵语 ，甚至 昏厥 不省，少...
...大，人们不但感觉不到秋凉和秋燥，反而到处都是闷热潮湿的感觉。再加上人们在夏季常常因为苦夏或过食冷饮，多有脾胃功能减弱的现象，此时如果大量进食补品，特别是过于滋腻的养阴之品，会进一步加重脾胃负担，使长期处于“虚弱”的胃肠不能一下子承受，导致消化功能紊乱。因此，初秋进补宜清补而不宜过于滋腻。 所谓“清补”主要是指补而不腻，具体而言就是适当食用一些具有健脾、清热、...
...杂乱而成者． 内因 郁乃滞而不通之义．或七情之抑遏．或寒暑之交侵．而为九气怫郁之候．或雨雪之浸淫．或酒食之 积聚 ． 而为留饮湿郁之候．（汇补）其因有六．气血湿热痰食是也．然气郁则生湿．湿郁则成热．热郁则成痰．痰郁而血不行．血郁而食不化．六者．又相因也．（丹溪） 外症 气郁胸满胁痛．噫气 腹胀 ．痰郁胸满喘促．起卧倦怠．血郁能食肢倦．溺淋便赤．食郁嗳酸作胀．...
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