...伤寒著作。又名《伤寒论后条辨直解》。十五卷。清·程应旄撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以方有执《伤寒论条辨》内容,根据个人对仲景原文的理解,“条其所条,辨其所辨”(见自序),并以仲景原文及《伤寒论条辨》、《尚论篇》的...
...伤寒热病同看脉.满手透关洪拍拍.出至风门遇太阳.一日之中见脱厄.过关微有慢腾腾.直至伏时重候觅.掌内迢迢散慢行.瘥轧HT 疔多不的.大凡当日问途程.迟数洪微更消息.热病须得脉浮洪.细小徒费用神功.汗后脉静当便差.喘热脉乱.命应终.此歌未足...
...伤寒著作。八卷。明·方有执撰。刊于1592年。方氏认为《伤寒论》一乱于王叔和的重编,再乱于成无己的注释,失去仲景原著伤寒兼杂病的完整性。遂予重新编注、考订,并调整了若干条原文的篇次,删去了《伤寒例》一篇,将太阳病纳为“风伤卫、寒伤营、风寒...
...伤寒著作。八卷。明·方有执撰。刊于1592年。方氏认为《伤寒论》一乱于王叔和的重编,再乱于成无己的注释,失去仲景原著伤寒兼杂病的完整性。遂予重新编注、考订,并调整了若干条原文的篇次,删去了《伤寒例》一篇,将太阳病纳为“风伤卫、寒伤营、风寒...
...》)成无己曰∶春风、夏暑、秋湿、冬寒,谓之四时之气。陆九芝曰∶仲景原文,首着“四时之气”四字,则《伤寒论》之不独言冬月伤寒,而并春夏秋三时之温热湿燥论之,岂不显然,乃必曰仲景独知有寒者何哉?仲景本知有温热。既谓仲景但论寒,反谓叔和将温热搀入...
...伤寒著作。二卷。清·柯琴撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《伤寒论》持有异议,对《伤寒论》的编次及证治、方药进行全面探讨。既不取叔和旧制,又反对三纲鼎立。主张以方名证,方从六经。认为“伤寒、杂病治无二理,咸归六经之节制。六经中各有...
...伤寒著作。二卷。清·柯琴撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《伤寒论》持有异议,对《伤寒论》的编次及证治、方药进行全面探讨。既不取叔和旧制,又反对三纲鼎立。主张以方名证,方从六经。认为“伤寒、杂病治无二理,咸归六经之节制。六经中各有...
...虚损启微》加味归脾汤 《冯氏锦囊秘录》加味归脾汤 《医学心悟》加味归脾汤 《保婴撮要》加味归脾汤 《医宗必读》加味归脾汤 《正体类要》加味归脾汤 《金鉴》加味归脾汤 《正体类要》加味归脾汤 《口齿类要》加味归脾汤 《重订通俗伤寒论》加味归脾汤...
...虚者.以寒在于上.而医反下之所致.故其弦.非阴寒外加之弦.而为胃虚生寒之弦矣.胃虚且寒.阳气无余.则朝食暮吐.而变为胃反也.读此知数脉弦脉.均有虚候.曰热曰寒.盖浅之乎言脉者耳.〔鉴〕问曰病患脉数.至胃中虚冷故也等句.已详伤寒论阳明篇内.错...
...急速,故阳盛之证,脉来必数。六腑为阳,数亦为阳,是以主府。《难经·九难》曰∶“数者,府也。”又曰∶“数则为热。”《伤寒论》亦曰∶“数为在府。”此以迟数分阴阳,故即以配脏腑,亦不过言其大概耳。至若错综互见,在腑有迟,在脏有数,在表有迟,在里有数...
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