...途．盖汗与下．即同伤寒表里之治．而逐秽解毒一法．乃疫邪匿伏三焦．非表非里之治也．分列于左．治疫之大法得矣．邵评∶景岳所论疫症．是三时感冒．非其时而有其气．名为三时寒疫．邪由肌毒而入．故同伤寒治而先用汗法．若又可所论疫症．是湿温痧暑热邪．从...
...酸腐食物，吐后胀痛得减，或矢气便溏，泻下物酸腐臭秽，舌苔厚腻，脉滑。【证候分析】本证以胃脘胀闷疼痛，嗳腐吞酸为辨证要点。胃气以降为顺，食停胃脘胃气郁滞，则脘部胀闷疼痛。胃炎和降而上逆，故见嗳气吞酸或呕吐酸腐食物。吐后实邪得消，胃气通畅，故...
...或胁硬痛、腹中疼，或悸、不呕、尿不利、舌苔滑白者，皆少阳或有之证也。均宜小柴胡汤主之，随证加减治之可也。详少阳篇。...
...专方．然则治少阳病．将何从下手乎．曰．太阳篇伤寒五六日中风．往来寒热．胸胁苦满．默默不欲食．心烦喜呕．以此数证．为小柴胡之的证．其余兼证尚在或然或不然无定之间．统以小柴胡汤主之．论中谓有柴胡证．但见一证便是．不必悉具．即此意也．以下凡十五节...
...主阳明里症而言．辨症之法．但看舌苔带一分白．病亦带一分表．必纯黄无白．邪方离表而入里．邵评∶此以舌苔黄白．分邪之在表在里．如见舌苔白中带黄．或微黄而薄．是邪初入阳明．犹带表症．微兼恶寒．宜凉散之．如黄而兼燥．外症不恶寒．反恶热．是伤寒外邪．...
...从而使温病学成为独立于伤寒的一门学科，它既补充伤寒学说的不足，又与伤寒学说互为羽翼，使中国医学对外感热病的理论、诊断与预防等，向着更加完善的方向继续发展。清代温病学说的主要成就，可归纳为：(一)确立了温病的辨证论治体系1、叶天士创立卫气营血...
...既有脏腑辨证又有经络辨证等诸多差异。正所谓“医者，意也”。中医的理论与实践均带有主观意念的特色，它来源于客观又高于客观，是对客观的整合与提高，含有较浓厚的主观色彩。因客体不是一层不变的，并且客体要通过主体才能起作用。医生受到其本人医学素养、...
...不厌迟之说．王叔和伤寒例．剖析界限极明．后人反从而斥之．何也．至于瘟疫别是天地一种乖戾之气．或偏于湿．或偏于燥．或偏于寒．不专属热也．初起．即在血分．血分．浊恶甚于温病末候．与温病为别派．如慎柔五书辨虚损痨瘵之例相似．虚损无虫而瘵有虫．温热无...
...，临症宜审察明白，治则不误。小儿阳则有余，阴则不足，故身内易至于生热，热盛则生痰生风生惊，亦所恒有，又不可一见发热，概作伤寒治也。疫者，天地之戾气也。不论富贵贫贱，老少男女，沿门阁境，传染相同，此惟大兵荒之后有之。盖因死亡甚多，埋葬不深，...
...天中发黑色，两颧上发赤色应之者，不出六十日兵死。若年上发赤色应之者，不出三十日死。若命门上发赤色应之者，（相法以耳前为命门，两眉之间为命宫。）不出百日市死。妇人产死、兵死同。（《千金翼方》。）妇人临产，或难产之际，欲知生死吉凶者，但视产妇...
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