李以理有言，我有所见，辄不能忘。我有所得，得不能公，此与无见无得何异？有所见欣然忘之，有所得廓然公之，乃昔人传道之虚怀，不必身之所至，目之所营，使闻者心领神会，有以悟于语言象数之外。妙哉论至此乎！予虽不敏，心窃向往之，为之执鞭，所愿乐焉，故有是刻。 康熙岁在乙卯秋月渔阳林起龙自跋
李以理有言，我有所见，辄不能忘。我有所得，得不能公，此与无见无得何异？有所见欣然忘之，有所得廓然公之，乃昔人传道之虚怀，不必身之所至，目之所营，使闻者心领神会，有以悟于语言象数之外。妙哉论至此乎！予虽不敏，心窃向往之，为之执鞭，所愿乐焉，故有是刻。 康熙岁在乙卯秋月渔阳林起龙自跋
李以理有言，我有所见，辄不能忘。我有所得，得不能公，此与无见无得何异？有所见欣然忘之，有所得廓然公之，乃昔人传道之虚怀，不必身之所至，目之所营，使闻者心领神会，有以悟于语言象数之外。妙哉论至此乎！予虽不敏，心窃向往之，为之执鞭，所愿乐焉，故有是刻。 康熙岁在乙卯秋月渔阳林起龙自跋
太阳经病，阳盛亡阴，则入阳明胃腑， 中风 之家，营热内郁，多传阳明之腑。其脉浮者，则病在表而宜汗。汗之不愈者，汗未透也，其脉必犹浮，虽内有下证，必当先解其外。医见汗之不愈，遽用下药，不知 浮脉 犹存，表证未解，病必不愈。此仍当解外乃愈，宜 桂枝汤 ，解其表邪也。方在“太阳”。
太阳经病，阳盛亡阴，则入阳明胃腑， 中风 之家，营热内郁，多传阳明之腑。其脉浮者，则病在表而宜汗。汗之不愈者，汗未透也，其脉必犹浮，虽内有下证，必当先解其外。医见汗之不愈，遽用下药，不知 浮脉 犹存，表证未解，病必不愈。此仍当解外乃愈，宜 桂枝汤 ，解其表邪也。方在“太阳”。
【处方】 茯苓 3钱， 菟丝 4钱， 杜仲 3钱， 破故纸 1钱半， 当归 2钱， 贝母 2钱， 橘红 1钱， 半夏 1钱， 杏仁 3钱， 白术 1钱。 【功效与作用】 肾咳 不已，则 膀胱 受之， 膀胱咳 状，咳而 遗溺 ，膀胱为 津液之腑 ，咳则气不能禁而遗溺。 【用法用量】 核桃 肉2枚过口。 【摘录】 《医醇剩义》卷三
...少阳在耳下曲颊之后。手少阳出耳后上加 完骨 之上。足太阳侠项大筋之中， 发际 。 阴 尺动脉 ，在五里，五俞之禁也。 肺合大肠 ，大肠者， 传道之腑 。 心合小肠 ，小肠者， 受盛之腑 。 肝合胆 ，胆者 中精之腑 。 脾合胃 ，胃者 五谷 之腑。 肾合膀胱 ，膀胱者 津液之腑 也。少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。三焦者， 中渎之腑 也，水道出焉，属膀胱，是孤...
（左右共四十穴。） 南阳 二间 三间 合谷 阳 偏历 温溜 下廉 上廉 三里 曲池 肘五里 臂 肩 巨骨 天鼎 扶突 禾 迎香大肠者，传道之官，变化出焉。回肠当脐左回十 六曲 ，大四寸，径一寸寸之少半，长二尺一寸。受谷一斗，水七升半。广肠傅脊以受回肠，乃出滓秽之路。大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸。受谷九升三合八分合之一。是经多气多血。《 难经 》曰∶“大...
太阳表证不解，传于少阳之经，胁下硬满， 干呕 不食，往来寒热，谵语，是其腑病而经郁也。若汗、下、温针，一经逆治，阳盛则入阳明之腑，阴盛则入三阴之脏，少阳之证已罢，他经之证蜂生，病自少阳而坏，是谓少阳之坏病。其逆犯不同，则病坏非一，知其所犯，治之以法，法在则人存，病虽坏而人不坏，是贵乎良工也。
太阳表证不解，传于少阳之经，胁下硬满， 干呕 不食，往来寒热，谵语，是其腑病而经郁也。若汗、下、温针，一经逆治，阳盛则入阳明之腑，阴盛则入三阴之脏，少阳之证已罢，他经之证蜂生，病自少阳而坏，是谓少阳之坏病。其逆犯不同，则病坏非一，知其所犯，治之以法，法在则人存，病虽坏而人不坏，是贵乎良工也。
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