余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。 逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。 兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。 电光瞥然起， 生死 纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。 论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。 本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。
吕妇年甫三旬，平时面黄体弱，因少乳求方，与 八珍汤 服之，有验。数年后又因胎产胞衣不下，予诊之，曰∶此气虚不能传送， 血虚 不能濡润故也。令服碍 十全大补汤 ，众议以为新产，胞衣积血，阻障不出，补之不宜，或授以单方，用 芒硝 一两煎服，云下胞如神，众咸称善，一七入喉，实时晕脱。
吕妇年甫三旬，平时面黄体弱，因少乳求方，与 八珍汤 服之，有验。数年后又因胎产胞衣不下，予诊之，曰∶此气虚不能传送， 血虚 不能濡润故也。令服碍 十全大补汤 ，众议以为新产，胞衣积血，阻障不出，补之不宜，或授以单方，用 芒硝 一两煎服，云下胞如神，众咸称善，一七入喉，实时晕脱。
吕妇年甫三旬，平时面黄体弱，因少乳求方，与 八珍汤 服之，有验。数年后又因胎产胞衣不下，予诊之，曰∶此气虚不能传送， 血虚 不能濡润故也。令服碍 十全大补汤 ，众议以为新产，胞衣积血，阻障不出，补之不宜，或授以单方，用 芒硝 一两煎服，云下胞如神，众咸称善，一七入喉，实时晕脱。
审机 ， 眼科 金针开内障 八法 名称之一。系指手术前的准备和对病情审视。见《目经大成》卷二。其具体方法是：患者先以水洗眼，靠定头项坐稳安静。医师用左手大指、 食指 分开 眼皮 并以此二指捺住 白睛 ，次用右手大指食物中指执针使其紧而直， 无名指 略按 眼眶 ，使能动而察轮、静而观廓。参见 拨内障手法 条。
养化廓 ，眼之八廓名称之一。系据相应 脏腑 的功能予以命名。古籍认识尚不一致。如①《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》认为此廓为 风廓 ，属胆、胆立长养化育，故名养化廓。 ②《 审视瑶函 》认为此廓即 巽廓 ，络中焦， 分气 以 化生 ，故曰养化廓。 ③陈达夫《 中医眼科 六经 法要》则认为“离火名养化廓，盖以 小肠 者 受盛之官 ，化物出焉……”参见风廓条。
八政散用 瞿麦 ，今人为至要药。若心经虽有热而小肠虚者服之，则心热未退，而小肠别作病矣。料其意者，不过为心与小肠为传送，故用此入小肠药。按经， 瞿麦 并不治心热。 若心无大热，则当只治其心。若或制之不尽，须当求其属以衰之。用八政散者，其意如此。
●耳者，司听之窍也。耳门之名曰蔽，耳轮之名曰廓。 ●凡耳被砍跌打落，或上脱下粘，或下脱上粘 ·内用 封口药 ，外用 消毒定痛散 敷贴。 ·及耳后看脱落所向，用鹅翎横夹定，却用竹夹子直上横缚定，缚时要两耳相对，轻轻缚住，或用缀法。 按、方剂：●封口药、消毒 定痛散 、缀法：俱见鼻梁骨伤
山间非吾心，物表翼所托。振衣超烦滓，策杖追岑壑。 绝地穷gK岈，造天究磐礴。迩临烟霞积，逖睇宇宙廓。 俯惊白云涌，仰骇飞泉落。苔浓鲜翠屏，松古丽丹崿。 目冀睹乔羡，心希驭龙鹤。乃知巢由情，岂伊猿鸟乐。 兹山何独秀，万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾，夕憩灵仙场。 俯观海上月，坐弄浮云翔。松风振雅音，桂露含晴光。 不出六合外，超然万累忘。信彼古来士，岩栖道弥彰。
结、直肠黑变病的病因至今仍不甚清楚，但其发病率近年来有增高趋势，可能与生活水平提高、脂肪、蛋白质摄入增加，纤维素摄入减少， 便秘 病人增多，以及 直肠前突 、 直肠内套叠 、结肠传送功能减慢而致排粪困难，大量滥用泻剂有关。尤其有蒽类泻剂是引起黑变病的主要原因。
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