《医垒元戌》曰∶胎前病，唯当安胎顺气。若外感四气，内伤七情，以成他病，治法与男子无异，当于各证类中求之。但胎前病动胎之药，切须详审。当以 四物汤 、加减 六合汤 。 慎斋按∶以上三条，序胎前有 伤寒 证也。伤寒六经传变，妇人与男子无殊。唯妊妇患此，其用药汗下温之中，当以保胎为主。其一切犯胎之药，当酌之，不可云有故无殒而毒药乱投，以致伤胎夭枉也。
伤寒 ，六日传六经，为一候，七日当解。若不解，再传，至十三日谓之过经。然去伤寒之邪，不过汗吐下三法，三法得当，则随手而愈矣。若当汗失汗，则邪热内陷，当下失下，则邪热留滞，传变不已，过经而不解也。亦有汗吐下后药力欠至，邪气未尽宿垢凝结于肠胃，余毒壅窒于经络，亦致过经而不解也。大法，虚者视轻重而调养之，实者量怯弱而再下之。
冬温指冬季感受反常气候（冬应寒而反温）而发生的热性病。 【冬温】 指冬季感受反常气候（冬应寒而反温）而发生的热性病。主要症状有初起 头痛 、无汗、 发热 、微 恶寒 、口渴、 鼻干 或 鼻塞 流涕、 咳嗽 气逆，或咽干痰结、 脉数 、舌苔逐渐由白变黄；继则汗出热不解、口渴恶热、咳呛、胁痛、脉滑数、舌赤苔黄而燥等症。以后传变，与风温大体相同。
是温热病邪气内陷的深重阶段，大都由气分证传变，也有由卫分证逆传的。临床表现有高热、夜间热甚、心烦不寐，或见神智不清、谵语、斑疹隐现、舌质绛、苔黄糙或干灰、脉细数等。“营分”是介于气分和血分之间。营是血中之气，营气内通于心，病邪传至营分，显示正气不支，邪气深入，威胁心包，影响神志或病及厥阴肝经。疾病由营转气，表示病情好转，由营入血，表示病情深重。
是温热病邪气内陷的深重阶段，大都由气分证传变，也有由卫分证逆传的。临床表现有 高热 、夜间热甚、心烦不寐，或见神智不清、谵语、 斑疹 隐现、舌质绛、苔黄糙或干灰、脉细数等。“营分”是介于气分和血分之间。营是血中之气，营气内通于心，病邪传至营分，显示正气不支，邪气深入，威胁心包，影响神志或病及厥阴肝经。疾病由营转气，表示病情好转，由营入血，表示病情深重。
...，唇 口淡 白，身色黄黑，食泥土、生米，喜卧冷地，疥癣头疮， 洞泄 青白黄沫， 下利 脓血， 腹满 喘咳 ，耳鼻生疮，发稀作穗，头大项细，肚 大青 筋，脚手重亸，瘦瘠饮水， 筋痿 骨重，形劣尪羸，皆其证也。本因 脾虚 津耗，久则 传变 而成。传缓者为慢 疳 ，传紧者则为 急疳 。”多因脾虚，伤于甘肥，积滞 化热 所致。治宜 健脾消疳 ，随其兼症 辨证 治疗。
...日常生活和劳动中，留心防范。 二、既病防变 （一）既病防变的概念 所谓既病防变是指在疾病发生以后，应早期诊断、早期治疗，以防止疾病的发展与 传变 。 （二）既病防变的方法 1．早期诊断：“病之始生浅，则易治；久而深入，则难治”（《医学源流论.防微论》）。疾病初期，病情轻浅，正气未衰，所以比较易治。倘若不及时治疗，病邪就会由表人里，病情加重，正气受到严重耗损，...
外感风寒之邪，三日已外，谷消水去，邪气传里，始有渴也。内伤饮食失节，劳役久病者，必不渴，是邪气在血脉中有余故也。初劳役形质，饮食失节，伤之重者，必有渴，以其 心火 炽，上克于肺金，故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者，当徐徐少与之，不可纵意而饮，恐水多峻下，则胃气愈弱，轻则为胀，重则传变诸疾，必反复闷乱，百脉不安，夜加增剧，不得安卧，不可不预度也。
外感风寒之邪，三日已外，谷消水去，邪气传里，始有渴也。内伤饮食失节，劳役久病者，必不渴，是邪气在血脉中有余故也。初劳役形质，饮食失节，伤之重者，必有渴，以其 心火 炽，上克于肺金，故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者，当徐徐少与之，不可纵意而饮，恐水多峻下，则胃气愈弱，轻则为胀，重则传变诸疾，必反复闷乱，百脉不安，夜加增剧，不得安卧，不可不预度也。
伤寒 著作。三卷。明·童养学纂辑。童氏以吴恕《伤寒图歌活人指掌》一书不能概括张仲景论述伤寒的全貌，且伤寒、杂病编次混淆，从而指出：“活人此书，害人亦此书。”遂予补注辨疑，将诸证区分为正伤寒、类伤寒及传经、直中等。首卷六经传变；卷二伤寒诸证（实际上包括温病、 疫疠 和一些杂病）；卷三列方剂114首。于是眉目清楚，更无疑似，能使读者心领神会。现存明、清刻本。
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