...炼石补天”的神话，动手试作的第一篇。首先，是很认真的，虽然也不过取了弗罗特说〔１〕来解释创造——人和文学的——的缘起。不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了，不幸正看见了谁——现在忘记了名字——的对于汪静之君的《蕙的风》的批评，他说要含泪哀求，...
...一、孟母三迁（文言文版一） 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂...
...把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治国平天下）的思想比较接近。元代戴良说的好：“医以活人为务，与吾儒道最切近”。...
...皇上亲临南郊祭天、太庙祭祖的典礼，写在典册上的祷祝文字都称“恭荐岁事”。先到景灵宫荐享，称之为“朝献”；然后到太庙行祭，称之为“朝飨”；最后才到南郊祭天。我在编集《南郊式》时，曾参与讨论，每每怀疑这三项典礼的次序：如果以先祀者为尊，则祭天...
...个性，我干脆引入“竞争机制”，趁着假期把比儿子大一岁的侄女接到家里同住。我鼓励两个孩子凡事都展开竞赛，“看谁故事讲得好”，“看谁动作麻利”，“看谁吃饭不挑食”等，这些小竞赛的展开，激发了儿子的好胜心，有了竞争对手，他自然不甘落后，一个月下来...
...看长柄械。”不欲显名之耳。 东坡：“几思压茅柴，禁网日夜急。”盖世号市沽为茅柴，以其易着易过。周美成诗云：“冬曦如村酿，奇温止须臾。行行正须此，恋恋忽已无。”非惯饮茅柴，不能为此语也。 华亭并海有金山，潮至则在海中，潮退乃可游山。有寒穴泉，...
...北京去走门路，欲将林臬台参革；李根寿现由蔡牵派为巡山大头目。”说话之间，已到湖神祠中，法明殷懃接入，即备素宴款待。独目僧又同众人说道：“李匪每晚要出来巡查两次，拿他却也容易，不过湖中巡查严密，只怕拿住了半途上再生枝节，并且被蔡匪知道底细，法...
...犹言看风使舵。 清 孔尚任 《桃花扇·劫宝》：“俺看這位皇帝不像享福之器，況北兵過 江 ，人人投順，元帥也要看風行船才好。”...
...的桑林，有些怵目惊心，便对刘俊说：“你看这前边，大片桑树林烟笼雾绕，上不着村，下不靠店，这个地方可能有贼人，告诉你师弟们留点神。”刘俊在车上喊：“师弟们，注点意啊，前面这大片树林可是凶多吉少呀！”众人果然见大桑树林枝叶茂盛，堪可参天。刚走到...
...1、一天，李时珍来到湖口，见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。李时珍上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血，于是赶忙拦住人群，说：“快停下来，棺材里的人还有救啊!”众人听了，面面相觑，彼此都不敢相信。人已死矣，再开棺惊动故人，不是太...
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