...李时珍编著《濒湖脉学》李时珍感其时代的中医脉学存有缺憾甚至谬误繁多，便依其父李月池所著《四诊发明》及历史上其他多家脉论精华，于1564年（明·嘉靖43年）编著成《脉诀》，即《濒湖脉学》。该书语言简明，论脉清澈，不但把临床复杂脉象总结归纳成...
...四十》。自“帝曰：诊得心脉而急”至“病之变化，不可胜数”，见《素问·脉要精微论篇第十七》。自“黄帝曰；有病厥者”至“故肾为腰痛。黄帝曰：善。”见《素问·病能论篇第四十六》。自“厥阴有余病阴痹”至末，见《素问·四时刺逆从论篇第六十四》。黄帝问...
...1、太阳病机条文太阳病提纲这个内容我们主要讲太阳篇的第1条，即：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”这一条历代都把它作为太阳篇的提纲条文，而清代的伤寒大家柯韵伯则将它作为病机条文来看待。在他的《伤寒来苏集》中这样说道：“仲景作论大法，...
...方法，历代很不统一，这从文献中可以看出，从《内经》开始，经《伤寒论》《脉经》至《濒湖脉学》，所记载的脉象脉名数目是不同的，从现有文献中亦可以看出历代对脉象的分类方法亦各有不同，如有八纲分类，有以浮沉迟数分类，有以阴阳分类等等，虽然其分析归纳...
...也；据症定方者，中工也；于症中审病机察病情者，良工也。”清·罗浩《医经余论》说：“医者精于四诊，审察病机，毫无遗误，于是立治以用药，因药以配方……上工之能事也。”从实际的临证过程来看，病机是辨证的依据、论治的基础，对症状的分析、证候的判断皆...
...六紧者．阳也．指下寻之．三关通度．按之有余．举之甚数．状若洪弦曰紧．主风气．伏阳上冲．化为狂病．紧者．阳木也．何为阳木．以其脉带弦长也．指下寻之．三关通度．脉道长矣．按之有余．邪气有余也．举指甚数．热邪在阳分也．状若洪弦者．洪为阳明．弦为...
...由于大家都捨难从易，在四诊中大都偏重于问诊了。切脉不但含糊不清，而且仅仅限于太渊寸关尺三部而已。这样就失去了《内经》的原义。《内经》中还强调天地人三部合参的切脉法。仲景在《伤寒论》中也曾批评过切脉“按寸不及尺，握手不及足”的不合理。由此可见...
...谨摘其要如左。一曰经脉诊法，即手足阴阳十二经也。外病必先起于经脉，内病亦必发现于经脉，故为诊病第一要法。经脉有三阳，可以审卫气，以卫气盛于阳经也。经脉有三阴，可以察营血，以营血盛于阴经也。《内经》取结喉旁人迎穴为阳明脉，以候三阳经及卫气，取...
...泄利，脉须小细，今为洪大也。脱血而脉实病在中，人之脱血，脉须虚弱，今反强实，病在中也。而脉实坚病在外。脱血脉实坚，病在外也。而脉不实坚为难治，名曰逆四时。脱血而脉不实不坚，难疗也。以上七诊，皆逆四时也。平按：“为难治”《素问》作“皆难治”。...
...平人气象论》：“盛而紧日胀。”《素问·示从容论》：“切脉浮大而紧。”《灵枢·禁服》：“紧为痛痹。”这些紧脉应当是独立的。到后来仲景书中仍有浮紧为弦之说（具体分析见弦脉），到《脉经》中紧脉虽然早已独立，但仍提出弦与紫相类。 紧脉在仲景书中就很多...
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