...昔伊芳尹着汤液之论，周公设医师之属，皆所以拯救民疾，俾得以全生而尽年也。然则古之贤臣爱其君，以及其民者，盖非特生者遂之而已。人有疾病，坐视其危苦，而无以救疗之，亦其心有所不忍也。仰惟国家受天成命，统一四海，主上以仁覆天下，轻税损役，约法省...
...国语辞典 編入冊籍的民丁。指平民。 唐．韓愈．江南西道觀察使贈左散騎常侍太原王公墓誌銘：「山野立浮屠老子象，以其誑丐漁利，奪編人之產。」...
...指“髓海”（脑）、“血海”（冲脉）、“气海”（膻中）、“水谷之海”（胃）（见《灵枢．海论》）。...
...大挠问曰：天人同气，不识地气亦同于人乎?岐伯曰：地气之合于人气，《素问》、《灵枢》已详哉言之。何公又问也?大桡曰：《内经》言地气统天气而并论也，未尝分言地气。岐伯曰：三才并立，天气即合于地气，地气即合于人气，原不必分言之也，大挠曰：地气有...
...君人者。舍法而以身治。則誅賞予奪。從君心出矣。然則受賞者雖當。望多無窮。受罰者雖當。望輕無已。君舍法。而以心裁輕重。則同功殊賞。同罪殊罰矣。怨之所由生也。是以分馬者之用策。分田者之用鉤。非以鉤策為過於人智也。所以去私塞怨也。故曰。大君...
...指才能超众或勇武超群的人。 明·方汝浩《禅真逸史》第四十回：“如今秦王功盖天下，四海扬名，英雄豪杰，莫不归附。” 自古～，不经心志之拂乱，未必能奋发有为，故敌国外患之来，实磨砺英豪之一块试金石也。 ◎蔡东藩《清史演义》第二回...
...国语辞典 虛指某人。 漢．揚雄．法言．卷一．學行：「或曰：『書與經同而世不尚，治之可乎？』曰：『可。』或人啞爾笑曰：『須以發策決科。』」...
...（灵枢阴阳二十五人篇 全）黄帝曰∶余闻阴阳之人何如？伯高曰∶天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。（由阴阳而化五行，所以天地万物之理，总不离五，而人身之相应者，亦惟此耳。按∶本节引前通天篇少师之答，而此云伯高者，岂少师即伯高之别称耶？无...
...日出入安穷？时世不与人同。 故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。 泊如四海之池，遍观是邪谓何？ 吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。 訾黄其何不徕下。...
...疗寒热头疼，温气。童男者尤良。陶隐居云∶若人初得头痛，直饮人尿数升，亦多愈，合葱、豉作汤，弥佳。唐本注云∶尿，主卒血攻心，被打内有瘀血。煎服之，一服一升。又主症积满腹，诸药不瘥者。服之皆下血片块，二十日即出也。亦主久嗽上气失声。尿坑中竹木...
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