《本草崇原》 ，药学著作。三卷。清. 张志聪 撰。 高世栻 编订。刊于1767年。本书以 五运 六气 学说注释《 神农本草经 》。全书收录《 本经 》药247种，其他药物52种，共299种。仍《本经》旧制，将药物分为上、中、下 三品 ，每药先录《本经》（或其他古籍）原文，然后加以注释，高氏在编辑时亦增加了某些注文。现有《 医林指月 》本，及其他两种清刻本。 ...
朱鹤龄认为，此诗为 杜甫 天宝（唐玄宗年号，742—756）年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父，杜甫在筵席上赋此诗。 仇兆鳌在《杜诗详注》中说：巢父在天室间尝游长安，辞官归隐，史不及载耳。旧注云：巢父察永王必败，谢病而归，公作此送之。大谬。 萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年（唐玄宗天宝六载）春，地点在长安，它是杜甫集中最早的一首七言 古诗 ...
...热化。 ② 伤寒 少阴病 有热化之证。《 伤寒论 .辨少阴病 脉证 治》：“少阴病得之二三日以上，心中烦， 不得卧 ， 黄连阿胶汤 主之。” ③ 五运 学说术语。《 素问 .至真要大论》：“少阴司天为热化。”参 少阴热化 条。 ④治法。使 阴寒 之气转化为 温热 。《素问.六元正纪大论》：“同寒者以热化。”（即岁运与司天之气皆属于寒者，应调以温热之法治疗。）
...症治要言合璧 》。四卷。清.罗定昌撰。刊于1893年。共4种。其中《 脏腑 图说》、《脏腑各图》，系以脏腑配合 八卦 、 干支 、太极图及 五运 六气 等立论，虽语涉玄虚，却不乏哲学和时空医学理论。其所附 王清任 《 医林改错 》与英人合信氏《全体新论》中的 内脏 图说较切实际。《 症治要言 》分论 十二经脉 的 主病 症治。《 医案 类录》为作者的若干医案...
运气著作。一卷。金·刘完素撰。约成书于1152年左右。本书主要根据《素问·至真要大论》中的病机十九条，整理归纳为五运、六气主病十一条病机，共277字，逐条逐证予以注释阐发，并提出相应治疗原则。作者长于应用寒凉清热 解毒 之法。故本书不仅有助于研究《内经》病机理论而且对研究刘完素的学术思想均有一定的参考价值。1956年人民卫生出版社出版影印本。
凡视 疮疡 ，当知部位属于何脏何腑，然后医治用药，自无错误矣。谨照《铜人 穴针灸图经》，绘图详注，俾学人留心参考，施治有当耳。 黄帝问曰∶余闻气穴三百六十五以应一岁，未知其所，愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰∶窘乎哉问也！其非圣帝，孰能穷其道焉！因请益意尽言其处。雷公问曰∶禁服之言，凡刺之理，经脉为始，愿闻经脉之始生。帝答曰∶经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不...
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫 感冒 中伤，天行疫，显然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以...
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫 感冒 中伤，天行疫，显然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以...
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫 感冒 中伤，天行疫，显然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以...
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫 感冒 中伤，天行疫，显然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以...
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