...有热，鱼际络赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤有黑有青者，寒热气也。其青短者，少气也。 《灵枢·论疾诊尺》：耳间青脉起者，掣痛。平人气象论：臂多青脉，曰脱血。经络论：经有常色而络无常变也，阴络之色应其理，阳络之色变无常，随四时而行也，寒多则凝涩...
...(附相火辩）生生子曰∶《内经·气交变大论篇》云∶“南方生热，热生火，其令热，其变消烁，其灾燔 。”运气五行生死顺逆篇曰∶火主于南，应夏。火之为言，化也，言能化生万物也。六气之中，君火为二之气，经以热称之。相火为三之气，经以暑称之。暑之与热...
...《平人气象论》曰∶人一呼再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。（经脉一周于身，凡长十六丈二尺，呼吸脉各再动，定息脉又一动，则五动也。计二百七十定息，气行环周，然尽五十营以一万三千五百定息，则气都行八百一十...
...脉象随着四时气候而相应变化的生理现象，或称“脉应四时”。人体在春温、夏热、秋凉、冬寒四时气候变化的影响下，脉象有“春弦”、“夏洪”、“秋毛”、“冬石”的相应改变。同时，身体各部脉搏也有一些变化，春夏颈动脉的人迎脉稍强些，寸口脉稍弱些；...
...五乱第三十四 胀论第三十五 五癃津液别第三十六 五阅五使第三十七 逆顺肥瘦第三十八 血络论第三十九 阴阳清浊第四十 阴阳系日月第四十一 病传第四十二 淫邪发梦第四十三 顺气一日分为四时第四十四 外揣第四十五 五变第四十六 本藏第四十七 禁服...
...中风暴仆瘫痪等证，古昔所论，皆为外中风寒有余之证，而用大小续命八方等汤，辛热疏散之药。及刘河间出，以为中风瘫痪者，非肝之风实，亦非外中之风邪，良由将息失宜，心火暴甚，肾水虚衰，不能制之，则阴虚阳实，热气怫郁，心神昏冒，筋骨不用，而卒倒无知...
...；知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也；能存八动之变，五胜更立；能达虚实之数者，独出独入，呿吟至微，秋毫在目。 帝曰：人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野...
...；知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也；能存八动之变，五胜更立；能达虚实之数者，独出独入，呿吟至微，秋毫在目。 帝曰：人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野...
...九针论三 官针四 终始五 官能六 卷二 刺法 刺节真邪七 逆顺八 行针九 血络论十 论勇十一 论痛十二 五邪十三 五乱十四 五禁十五 玉版十六 师传十七 外揣十八 禁服十九 卷三 经络 经脉二十 经别二十一 经筋二十二 经水二十三 阴阳清浊...
...一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。黄帝曰：有时有反者何也？岐伯曰：是不应四时之气，脏独主其病者，...
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