近代衰老学说_《中医养生学》_【中医宝典大全】

早在古希腊,希波克拉底对衰老问题就作过研究。自十九世纪以来,至今已有数以百计的学说,但衰老之谜至今仍未完全解开。近年来,随着科学技术的发展,尤其是免疫学、分子生物学、蛋白质化学的飞速发展及其 测试 手段的现代化,使抗衰老有关学说探讨进入一个新的阶段,提出很多理论学说,下面仅例举其中主要11种。 1、中枢神经系统功能减退学说 人的大脑大约有140亿个神经元,从...

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中医基础/运气学说在医学上的应用

在 中医学 上,运气学说主要是用来推测气候的变化对人体 生理 病理 可能产生的影响,以作为 临床诊断 和防治 疾病 时的参考。 一、运气与生理 人与自然界是一个动态变化着的整体。中医学认为,一年四季的气候变化经历着 春温 、夏热、秋凉、冬寒的规律,它对人体的 脏腑 、 经络 、气血、 阴阳 均有一定的影响。运气运行所形成的正常气候是人类赖以生存的必备条件。人...

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浅谈中医五行_中医文化中医理论_【中医宝典】

中医五行,是中国传统五行学说在中医方面的运用。五行,是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念,具有广泛的涵义,并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。五行学说在中医学的应用,主要是以五行的特性来分析研...

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五行本体_《医学集成》_【中医宝典大全】

天地化生五行五行各秉一脏,各得一气,各主一方,各司一令,各有所化,各有所害。 东生风木,司春令,在人为肝,肝气不舒,则病; 南生热火,司夏令,在人为心,心气不舒,则病; 长夏生湿土,主四季,在人为脾,脾气不舒,则病; 西主燥金,司秋令,在人为肺,肺气不舒,则病; 北主寒水,司冬令,在人为肾,肾气不舒,则病。 此五行为病也。更有母病及子者,如金病移于肾;子病...

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五行_中医文化中医理论_【中医宝典】

1. 基本概念 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类,五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系,用以补充阴阳学说。 (1) 五行相生相克 相生,有相互滋生、促进、助长的意思;相克,有相互制约、抑制、克服的意思。 五行相生的规...

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阴阳五行与音乐养生_【中医宝典】

...美学等多门学科的综合性科学,而从源远流长的祖国文化中溯源音乐养生之旨,更能体验“乐者,心之动”,“乐者,德之华”之妙。 阴阳与音乐养生 阴阳学说是中国古代的哲学思想,它用来说明万物既对立又统一的辩证关系以及一切事物变化现象的属性,正所谓“阴阳者,万物之能使也。”“孤阴不生,独阳不长”,阴与阳在相互依存、相互制约、互根互用、相互消长中维持着动态的平衡关系,以成...

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神道教的学说和学派_宗教文学_【文学360】

...日本《罗山文集》卷六十九:“所谓两部习合神道,乃最澄、空海等之沙门,以佛法合于佛道,以胎藏、金刚两界合于阴阳,遂以为神佛本迹一体。”这种神道学说是以本地垂迹理论为指导,用真言宗“金胎(金刚界和胎藏界)不二”思想为基础建立起来的,认为世界万有的基本要素是金刚界(智、心、识)和胎藏界(理、色、地、水、火、风、空),而大日如来是统一金、胎两部的本体,一切皆为大日如...

http://wenxue360.com/archives/5248.html

神道教的学说和学派_宗教文学_【文学360】

...日本《罗山文集》卷六十九:“所谓两部习合神道,乃最澄、空海等之沙门,以佛法合于佛道,以胎藏、金刚两界合于阴阳,遂以为神佛本迹一体。”这种神道学说是以本地垂迹理论为指导,用真言宗“金胎(金刚界和胎藏界)不二”思想为基础建立起来的,认为世界万有的基本要素是金刚界(智、心、识)和胎藏界(理、色、地、水、火、风、空),而大日如来是统一金、胎两部的本体,一切皆为大日如...

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衰老机理的学说_《老年学》_【中医宝典大全】

...着现代遗传学、分子生物学、细胞生物学和分子免疫学等边缘学科的飞速发展,人们对衰老的机理有了深层次的认识,在大量实验证据的基础上提出了许多新的学说。下面,就几个有代表性的并被广泛接受的学说作一简要介绍。 一、遗传程序学说 遗传程序学说(genetic program theory)认为每一种物种本身固有其遗传基因上的衰老程序。该程序何时启动、如何被基因组控制?...

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五行说_《医理真传》在线阅读_【中医宝典】

天地化生五行,故有青、黄、赤、白、黑之说焉。肝青象木,主东方春令;肺白象金,主西方秋令;心赤象火,主南方夏令;肾黑象水,主北方冬令;脾黄象土,主中央湿令。五行各司一气,各主一经,各有生克制化。《内经》云:“肝布于左,肺布于右,心布于表,肾布于里,脾为四方之使”,历代注家,俱在方位上论,而不在一气上论,五行之实义,渐不明矣,余特直解之。夫人身与天地无异,天地以...

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