卷上_《宅经》

...不足,不足则财禄;福德之方宜侵拓也,亦不得太过,太过即减福会,至微太消,厚福所监也,。凡事足太过,所侵拓之数过于本宅,名曰太过] 又云:宅有五虚,令人贫耗;五实,令人富贵。宅大人少,一虚;宅门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;宅地多屋少庭院广,五虚。宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;宅小六畜多,四实;宅水沟东南流,五实。双云:宅乃渐...

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杂治赋_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

...而阴为里,上古名言;邪气害人,表为阴而里为阳,仲景妙诀。实者脉盛、皮热、 腹胀 、前后不通是为五实,虚者脉虚、皮寒、气弱、泄利、少食。 是为五虚。实者得汗便利则活,虚者糜粥入胃,泄止则生。凡言实者,皆指邪气;凡言虚者,皆指正衰。 泄久五虚不治。 新病多寒,久病反热。 新病正气壮而属寒湿者多,久则五气衰而属湿热者多。即如外感风寒,内伤生冷,初病为寒,郁久则反热...

http://zhongyibaodian.com/yixuerumen/346-21-5.html

杂治赋_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...而阴为里,上古名言;邪气害人,表为阴而里为阳,仲景妙诀。实者脉盛、皮热、 腹胀 、前后不通是为五实,虚者脉虚、皮寒、气弱、泄利、少食。 是为五虚。实者得汗便利则活,虚者糜粥入胃,泄止则生。凡言实者,皆指邪气;凡言虚者,皆指正衰。 泄久五虚不治。 新病多寒,久病反热。 新病正气壮而属寒湿者多,久则五气衰而属湿热者多。即如外感风寒,内伤生冷,初病为寒,郁久则反热...

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杂治赋_《医学入门》_【中医宝典大全】

...而阴为里,上古名言;邪气害人,表为阴而里为阳,仲景妙诀。实者脉盛、皮热、 腹胀 、前后不通是为五实,虚者脉虚、皮寒、气弱、泄利、少食。 是为五虚。实者得汗便利则活,虚者糜粥入胃,泄止则生。凡言实者,皆指邪气;凡言虚者,皆指正衰。 泄久五虚不治。 新病多寒,久病反热。 新病正气壮而属寒湿者多,久则五气衰而属湿热者多。即如外感风寒,内伤生冷,初病为寒,郁久则反热...

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新添本草衍义序《证类本草》_【中医宝典】

...死一生。举此为例,其余诸劳,可按脉与证而治之。 夫治病有八要。八要不审,病不能去;非病不去,无可去之术也。故须审辨八要,庶不违误。其一曰虚,五虚是也。(脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入,此为五虚。)二曰实,五实是也。(脉盛、皮热、 腹胀 、前后不通、闷瞀,此五实也。)三曰冷,脏腑受其积冷是也。四曰热,脏腑受其积热是也。五曰邪,非脏腑正病也。六曰正,非外邪...

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《类经》在线阅读_【中医宝典】

...、 五脏虚实病刺 9、 有余有五不足有五 10、 气血以并有者为实无者为虚 11、 阴阳虚实寒热随而刺之 12、 虚实之反者病 13、 五实五虚死 14、 病气一日分四时 15、 五脏病气法时 《类经》第十五卷:疾病类 1、 宣明五气 2、 情志九气 3、 八风五风四时之病 4、 风证 5、 风传五脏 6、 风厥劳风 7、 肾风风水 8、 酒风 9、 贼风鬼...

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泄泻_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...辛 以治上咳。每每获效。若服之作胀发热者。终难挽回。不可以其咳泻俱缓。轻许其治也。 〔诊〕 内经云。脉细。皮寒气少。泄利前后。饮食不入。是谓五虚。死。其浆粥入胃。泄注止。 则虚者活。泄而脉大者难治。大便赤瓣。飧泄脉小者。手足寒难已。飧泄脉小。手足温者易已。脉经云。泄注 脉缓 。时小结者生。浮大数者死。又洞泄食不化。脉微小留连者生。紧急者死。脉滑按之虚者。必下...

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泄泻_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...辛 以治上咳。每每获效。若服之作胀发热者。终难挽回。不可以其咳泻俱缓。轻许其治也。 〔诊〕 内经云。脉细。皮寒气少。泄利前后。饮食不入。是谓五虚。死。其浆粥入胃。泄注止。 则虚者活。泄而脉大者难治。大便赤瓣。飧泄脉小者。手足寒难已。飧泄脉小。手足温者易已。 脉经 云。泄注 脉缓 。时小结者生。浮大数者死。又洞泄食不化。脉微小留连者生。紧急者死。脉滑按之虚者。...

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泄泻_《张氏医通》_【中医宝典大全】

...辛 以治上咳。每每获效。若服之作胀发热者。终难挽回。不可以其咳泻俱缓。轻许其治也。 〔诊〕 内经云。脉细。皮寒气少。泄利前后。饮食不入。是谓五虚。死。其浆粥入胃。泄注止。 则虚者活。泄而脉大者难治。大便赤瓣。飧泄脉小者。手足寒难已。飧泄脉小。手足温者易已。脉经云。泄注 脉缓 。时小结者生。浮大数者死。又洞泄食不化。脉微小留连者生。紧急者死。脉滑按之虚者。必下...

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内经补泻_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

...其道?』 歧伯曰:『凡刺之真,必先治神,五脏已定,九候已备,后乃存针。众脉不见,众凶弗闻,外内相得,无以形先,可玩往来,乃施于人;人有虚实,五虚勿近,五实勿远。至其当发,间不容?i。手动若务,针耀而匀,静意视义,观适之变,是谓冥冥,莫知其形。见其乌乌,见其稷稷,从见其飞,不知其谁?伏如横弩,起如发机。』 帝曰:『何如而虚?何如而实?』 歧伯曰:『刺虚者须其实...

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