...阳.而真阴亦不可伤. 第四十五节云.少阴病下利.脉微(阳虚)涩(阴虚).呕而汗出.(阳虚则阴寒上逆而为呕.阴虚则阴不内守而汗出) 必数更衣.反少者.(七字是一节之眼目.阳虚则气下坠.阴虚则动努矣)当温其上灸之. 言当灸百会一穴.以温其上.不可偏温其下.以灼真阴.言外见对待之阴阳.分而为两.互根之阴阳.合而为一也.少阴篇文本空灵幻变.不可方物.老子其犹龙矣乎.
...目四 黑,血已腐败也。能食者,病不在胸腹,脓成于下也。 赤小豆 ,清热去湿,兼以解毒。 当归 ,和血化脓,使毒从下解也。 先辈喻嘉言将《辨脉篇》中“清邪中上焦,浊邪中下焦”一节,为仲景论疫根据,可谓独具只眼者矣。其治法以逐秽为第一义。上焦如雾,升而逐之,兼以解毒;中焦如沤,疏而逐之,兼以解毒;下焦如渎,决而逐之,兼以解毒。此论识超千古。 雄按∶林北海亦云∶喻...
...人面少赤.三阳之气.上循头面阳格于上.喜得少阳之热化.身有微热.然而下利清谷者.厥阴之标阴.全陷于下.阳热在上.阴寒在下.两不相接.惟取少阴篇大方救之.从阴出阳.必郁冒汗出而解.病患必微厥.所以然者.其面戴阳.下虚故也.下利脉数而渴者.今自愈.设不瘥.必清脓血.以有热故也.言当愈不愈.必热伤心包络而便脓血.申明所以便脓血者.以脉数而渴.内有热故也.下利后脉绝...
1、 晏子病将死凿楹纳书命子壮示之(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 2、 晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 3、 晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 4、 梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 5、 景公睹晏子之食菲薄而嗟其贫晏子称其参士之食(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 6...
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...家,予不知,今天动威,彰公之德。”王遂夜迎公。天乃雨反风,禾尽起。公定鼎郏辱阝。越裳氏以三象重九译,献白雉,肃慎又来入贡,献白雉。旦读书一百篇,夕则见士七十人也。鸾凤至,荚生。公以天下既定,宜有事于河洛,示神祗之变,定人神之徵。往从之,沈壁于河,有光满河,青龙衔元甲图而出。元龟甲有赤字,公写之。书成,其赤字随灭,龟于是堕甲而去。景星见,醴泉吐,麒麟出,朱草...
...乱 、平呕哕等篇不同。彼数篇所列之病,虽亦各有正主,第正主之初起,绝不似乎伤寒。且凡风、湿、寒、暑四气所致皆得有之,故但择其关于寒者为论,以尽寒病之发,不必皆始于恶寒 发热 也。其始于恶寒发热,若 、湿、 三者,反不自伤寒来,则各列正病区而别之,曰太阳所致 、湿、 三者,宜应别论。 夫曰“应别”,则《伤寒论》之专为寒,因可知已。向尝谓仲景为寒因尽其变者以此。
1、 柏常骞问道无灭身无废晏子对以养世君子(原文)-出自《晏子春秋》问篇 2、 梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君(原文)-出自《晏子春秋》问篇 3、 曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也(原文)-出自《晏子春秋》问篇 4、 叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸(原文)-出自《晏子春秋》问篇 5、 叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝(原文)-...
1、 柏常骞问道无灭身无废晏子对以养世君子(原文)-出自《晏子春秋》问篇 2、 梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君(原文)-出自《晏子春秋》问篇 3、 曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也(原文)-出自《晏子春秋》问篇 4、 叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸(原文)-出自《晏子春秋》问篇 5、 叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝(原文)-...
名都者,邯郸、临淄之类也。《名都篇》,以刺时人骑射之妙,游骋之乐,而无忧国之心也。这是 曹植 自己创作的乐府新题之一。本篇内容描写都市富家子弟的游荡生活,反映了曹植自己少年时代的豪情放诞生活。篇题中的“名都”意指著名的国都。
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