...充分吸收，以免津液生成乏源，又促使水液在体内及时输布代谢，而不致积聚潴留形成水湿痰饮等病理产物。病理情况下，脾之气阳亏虚，或湿浊困脾，脾运化水液的功能障碍，常可导致水湿痰饮内生之证。故《素问·至真要大论》说：“诸湿肿满，皆属于脾。”脾运化食物...
...中寒论 初生不乳论 脐风撮口论 胎中病论 诸不治病 卷二 五气论 心 肝 脾 肺 肾 乳母论 慎护论 食忌论 大小论 诸般色泽纹证论 诸色泽候 诸处纹状候 五脏主病论 诸形证候 诸死绝候 卷三 变蒸论 变蒸赋 变蒸方治 脉理论 诸身热论 身...
...五脏，是心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的生理功能，虽然各有所司，但有其共同点，主要体现于以下两个方面： 一是五脏都与精神活动有关。如《灵枢》说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄也。”这说是说，心、肺、脾、肝、肾五脏都与精神活动有密切关系，这里...
...其母．后下其子也．假如肺虚而痰实．此可下之证．当先益其脾．后乃泻肺也．诸病仿此．凡病有热者．或疏利解化之后．无虚证者．勿得用温补之．若用之．热必随生．诸死绝候乔岳五脏绝歌 〔心脏〕吐泻变为痢．血黑渴难当．（心主血．心绝则血色变黑．虚燥而发渴...
...淫邪外入，自经络而及于脏；后说六脏，乃候情意内郁，自脏腑出而应于经。内外所因，颖然明白，学诊之道，当自此始。外因虽自经络而入，必及于脏，须识五脏部位；内因郁满于中，必应于经，亦须徇经说证，不可偏局。故《经》云∶上竟上，胸喉中事也；下竟下，腰足...
...证的数量的规范，具体包括证的总量的约定、不同类别证的约定和一病所辖诸证数量的约定。 关于证的总量，似乎将具体的证确定下来，总的证的数量便明确了。但事实上，现阶段各综合性规范中证的总量或相差较大，或相差虽小而各证互相参差者甚多。因此学术界应...
...【中风证】大卒气血、虚火与痰，凡中风必口眼 斜。中腑则四肢不收，中脏则九窍不利，昏危不语。虽有续命汤之类，须灸刺可获全功。风中五内，气塞涎上，不语昏危∶百会 风池 大椎 肩井 曲池 足三里 间使凡觉心中昏乱，神思不定，手足麻木，此中风之...
...五疳保童丸治五脏诸疳．一切并主．青黛(研) 雄黄（研） 麝香（研） 芦荟（研） 熊胆（研） 胡黄连 黄连（去须） 龙胆（去芦）苦楝皮（取皮） 虾蟆灰 蜗牛（微炒） 白 鱼（炙焦黄无即炒白芜荑代） 夜明砂（微炒） 五倍子青皮（去白） 天浆子...
...夫气血循行经络，周而复始，皆有常度。肺为五脏上盖，主通行于腑脏之气。若肺受邪，则气道不利；气道不利，则诸脏气壅；则失度，故气奔急也。...
...五脏已夺，神明不守，故作声嘶。循衣摸床，谵语不休，阳明已绝。妄语错乱，不语失音，则为热病，犹或可生。脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，乃为肺绝。（汗腻不流，脉洪而喘不休，真气外散。）阳反独留，形如烟熏，直视摇头，乃为心绝。（心为火藏，故阳热独...
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