钱氏曰∶心主惊，实则叫哭 发热 ，饮水而搐；虚则困卧，悸动不安，心痛多叫，手足动摇惊悸。心气热则心胸亦热，欲言不能，而有就凉之意，故合面卧。心热视其睡，口中气温或合面而睡，及上窜摇头切牙，皆心热也， 导赤散 主之。 心实则气上下滞，合卧则气不通，故喜仰卧，则气得上下通也， 泻心汤 主之。 肝主风，实则目直大叫，呵欠项急烦闷；虚则切牙呵欠。气热则外生风，气温则
肝实则 目赤 ．胁疼多怒．颊肿头旋 耳聋 ．宜泻之．虚则目暗．筋挛胁拘．多悲恐． 爪甲 枯．不得大息．宜补之． 心实则胸胁背臂尽痛．喜笑不休．口舌干燥．宜泻之．虚则少颜色．惊悸忧悲．舌根强． 腰背痛 ．宜补之． 脾实则 腹胀 ．大便不利．足痿不收．行善螈．脚下痛．身重苦饥．宜泻之．虚则吐逆．腹胀 肠鸣 ．饮食不化．泄利无时．宜补之． 肺实则肩背股胫皆痛．喘嗽
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷八第二十八《通评 虚实 论篇》，又见《 甲乙经 》卷七第一中篇。 问曰：络气之不足， 经气 有余何如？岐伯答曰：络气不足，经气有余，脉热而尺寒，秋冬为逆，春夏为顺，治 主病 者。 络虚经实，何以得知？络为阳也，经为阴也。寸为阳也，外也；尺为阴也，内也。秋冬，阴也；春夏，阳也。络气不足，阳气虚也；经气有余，阴气盛也。于秋冬...
肝虚者。 陈皮 、 生姜 之类补之。虚则补其母。肾者肝之母也。以 熟地 、 黄柏 补之。如无他症。 六味地黄丸 主之。实则 白芍 泻之。如无他症。 泻青丸 主之。实则泻其子。以 甘草泻心汤 主之。心者肝之子也。 心虚者。炒盐补之。虚则补其母。肝者心之母。 生姜 补之。如无他症。以 安神丸 主之。 实则 甘草 泻之。如无他症。重则 泻心汤 。轻则 导赤散 主之
肝实则 目赤 ．胁疼多怒．颊肿头旋 耳聋 ．宜泻之．虚则目暗．筋挛胁拘．多悲恐． 爪甲 枯．不得大息．宜补之． 心实则胸胁背臂尽痛．喜笑不休．口舌干燥．宜泻之．虚则少颜色．惊悸忧悲．舌根强． 腰背痛 ．宜补之． 脾实则 腹胀 ．大便不利．足痿不收．行善螈．脚下痛．身重苦饥．宜泻之．虚则吐逆．腹胀 肠鸣 ．饮食不化．泄利无时．宜补之． 肺实则肩背股胫皆痛．喘嗽
心主惊，实则叫哭， 发热 饮水而搐；虚则卧而悸动不安。视其睡，口中气温，或合面睡，及上窜切牙，皆心热也。心气实则喜仰卧。 肝主风，实则目直，大叫，呵欠，项急，烦闷。（一作顿）虚则切牙多欠。肝热则手寻衣领，及乱捻物，壮热，饮水，喘闷， 目赤 ，发搐。肝有风则目连札，（一作眨目动也）得心热则发搐，或筋脉牵系而直视。风甚则身反张，强直不搐，心不受热也，当补肾治肝。
钱氏曰∶心主惊，实则叫哭 发热 ，饮水而搐；虚则困卧，悸动不安，心痛多叫，手足动摇惊悸。心气热则心胸亦热，欲言不能，而有就凉之意，故合面卧。心热视其睡，口中气温或合面而睡，及上窜摇头切牙，皆心热也， 导赤散 主之。 心实则气上下滞，合卧则气不通，故喜仰卧，则气得上下通也， 泻心汤 主之。 肝主风，实则目直大叫，呵欠项急烦闷；虚则切牙呵欠。气热则外生风，气温则
肝虚者。 陈皮 、 生姜 之类补之。虚则补其母。肾者肝之母也。以 熟地 、 黄柏 补之。如无他症。 六味地黄丸 主之。实则 白芍 泻之。如无他症。 泻青丸 主之。实则泻其子。以 甘草泻心汤 主之。心者肝之子也。 心虚者。炒盐补之。虚则补其母。肝者心之母。 生姜 补之。如无他症。以 安神丸 主之。 实则 甘草 泻之。如无他症。重则 泻心汤 。轻则 导赤散 主之
一、补泻 补虚泻实是 中医 各科的根本治法。发气、调治 疾病 ，必须根据“虚则补之，实则泻之，不虚不实，以经取之”的原则进行 调气 ，才能收到好的治疗效果。发气治病中补泻的方法大致有以下几种。 （一） 呼吸补泻 ：医者发气时，以 呼气 或吸气发气来区分补泻的叫呼吸补泻。 发气时，医者以呼气导引发气输入患者 经络 、 穴位 、 脏腑 组织者为补；而以吸气导引发...
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