... 热病，肝气绝，僵仆，足不安地， 呕血 ， 恐惧 ，洒淅 恶寒 ，血妄出，遗屎溺，死。魂与筋血俱去，故肝先死。庚日笃，辛日死。 热病，肾气绝，喘悸，吐逆，肿疽，尻 痈 ，目视不明，骨痛，短气，喘满，汗出如珠，死。精与骨髓俱去，故肾先死。戊日笃，巳日死。故外见瞳子青小， 爪甲 枯，发堕，身涩，齿挺而垢，人皮面浓尘黑，咳而唾血，渴欲数饮，大满，此五脏绝，表病也。
...一代．死期八日．以此推之．一动得两日之数．其故何也．十干系五行也．五行有阴阳金木水火土．阴阳各得两日．二氏之说．皆为有理．愚谓前诀言常病．是五脏无形之元气．渐渐损伤．以至有形之物败坏．故以几脏无气．断死期之远近．此诀言暴病．是五脏有形之物依然．乃五脏无形之元气暴绝．故以几脏尚存之气．断死期之远近．何也．盖以脉一动．循行一脏．脉五动．循行五脏．今云二动而脉一代...
梁华阳隐居陶弘景撰 隐居曰：凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼，或患时恙，一依五脏补泻法例，服药数剂，必使脏气平和，乃可进修内视之道。不尔，五精不续，真一难守，不入真景也。服药祛疾，虽系微事，亦初学之要领也。诸凡杂病，服药汗吐下后，邪气虽平，精气被夺，致令五脏虚疲，当即据证服 补汤 数剂以补之。不然，时日久旷，或变为损证，则生死转 侧耳 。谨将五脏虚实证...
论曰凡人目中泪孔属肝，白睛属肺，赤脉属心，四 属脾，瞳仁属肾，盖目者五脏六腑，皆相连属，若风热毒瓦斯，攻搏脏腑，壅滞经络，悉致目疾，其候不一，要当审其疾之所由起，不可拘于肝也。 治五脏风热气壅， 眼干 涩痛赤。 犀角汤 方 犀角 （镑） 木通 （锉） 玄参 防风 （去叉） 芍药 青葙子 大黄 （锉炒） 甘草 （炙各一两） 山栀子 仁（三分） 枳壳 （去瓤麸炒...
...治者，详见本条。 肾经痘证，初发热时，便觉腰痛。盖肾与膀胱为表里，今毒由太阳传入少阴，所以腰痛。此其毒陷阴分，最非佳兆，宜察本条治之。 毒归五脏，证有不同，当详辩也。毒归于心，则为 斑疹 ，为惊悸，为壮热，为咽干，为痛，为渴，为汗，为丹瘤，为痈疡溃烂。毒归于肺，则为咳，为喘，为痒，为衄血，为疮，干燥皱揭，为肩臂痛。毒归于脾，则为吐，为泻，为肿，为胀，为腹痛，...
...环境之中，是整个物质世界的一个组成部分，应和大自然融为一体，自然界的植物五颜六色，接受阳光雨露的滋润生长，为万物之灵的人提供了食物来源。人体五脏与大自然的五色有着密切的关联。 大家在日常生活中熟知的五种颜色（绿、红、黄、白、黑），各入不同的脏腑，各有不同的作用。不同颜色的食物，它养生保健的功效是不尽相同的。不同颜色的食物，属性也是不相同的，归经也不同。 往往...
昔朱文公跋郭长阳医书．谓俗间所传脉诀．辞最鄙浅．非叔和本书．殊不知叔和所辑者脉经也．当叔和时未有歌括．此盖后人特假其名以取重于世耳．摭为韵语．取便讲习．故人皆知口熟脉诀以为能．而不复究其经之为理也．元季同父戴君深以为病．因集诸书之论．正于歌括之下．名曰脉诀刊误．乡先正风林朱先生为节抄之．予始闻是书于歙之旧家．彼视为秘典．不轻以示人．予备重赀．不远数百里．往拜...
...而行之肺，发寒热，病当三岁死， （若肾传于心，未至即死而邪未尽者，当复传于肺，而金火交争，金胜则寒，火胜则热，故发寒热。三岁死者，凡风邪传遍五脏，本当即死；其不死者，以元气未败，势犹在缓。故肺复受邪，再一岁则肺病及肝，二岁则肝病及脾，三岁则脾病及肾，三阴俱败，故当死也。） 此病之次也。 （此即顺传所胜之次第也。） 然其卒发者，不必治于传。 （病有发于仓卒者，...
...黄帝问曰∶合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。岐伯对曰∶五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。帝曰∶愿卒闻之。（五行之道，当其王则为贵，当其衰则为贱。间甚，即轻重之谓。卒，尽也。）岐伯曰∶肝主春，（木脏也。）足厥阴、少阳主治，（厥阴肝，乙木也。少阳胆，甲木也。二脏相为表里，故治同。...
诀曰∶凡人五脏，亦各有气。夜卧闭息，觉后欲服气者，先则淘转，令宿食故气得出，然后调服。其法闭目握固，仰倚两拳于乳间，两膝举背及尻。内闭气，鼓气海中气，便自内出，斡而转之，呵而出之，一九或二九止。是淘气，毕则调之。导引服，东向坐，不息四通，啄齿二七，愈 龋齿 痛，或曰治蚶不龋。
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