既知五官分五脏．当知五色分五脏．盖人者．天地之心也．五行之端也．食味别声．被色而生者也．故经云．以五色命脏．青为肝．赤为心．黄为脾．白为肺．黑为肾．肝合筋．心合脉．脾合肉．肺合皮．肾合骨．故青病在筋．赤病在脉．黄病在肉．白病在皮．黑病在骨．盖以色应脏．以脏合形也．然或察部以言脏．或察色以言脏．亦犹诊脉之法．或以气口寸关尺分五脏．或以弦钩代毛石分五脏．夫弦钩代...
黄帝问于岐伯曰．夫四时之气．各不同形．百病之起．皆有所生．灸刺之道．何者为定．岐伯答曰．四时之气．各有所在．灸刺之道．得气穴为定．故春取经血脉分肉之间．甚者深刺之．间者浅刺之．夏取盛经孙络．取分间．绝皮肤．秋取经 ．邪在腑．取之合．冬取井荥．必深以留之．温疟．汗不出．为五十九 ．风 肤胀．为五十七 ．取皮肤之血者．尽取之．飧泄．补三阴之上．补阴陵泉．皆久留之...
有少数患者当接受治病或在旁候诊，接受到外气后就会 头晕 、汗出、心率加快，继而出现似晕针样 昏厥 现象。有的病人虽无明显气感或动象，也会出现这种 晕厥 现象。晕厥时应停止发气，立即使其仰卧，松解领扣，医者用手法掐、点其 百会 、 命门 、 肩井 、 印堂 ，拿肩井、 曲池 、 合谷 、 承山 、 太冲 等穴，再发气顺任督两脉导引 气机 ，引气归原，自可恢复。...
...传而行之肺，发寒热，病当三岁死，（若肾传于心，未至即死而邪未尽者，当复传于肺，而金火交争，金胜则寒，火胜则热，故发寒热。三岁死者，凡风邪传遍五脏，本当即死；其不死者，以元气未败，势犹在缓。故肺复受邪，再一岁则肺病及肝，二岁则肝病及脾，三岁则脾病及肾，三阴俱败，故当死也。）此病之次也。（此即顺传所胜之次第也。）然其卒发者，不必治于传。（病有发于仓卒者，随气为患...
论曰 气、谓脐腹左右紧硬而痛，横连如臂。取象如弓弦之急。故谓之 气。盖因寒温失宜，房室过度，真阳虚惫。阴冷内生，所以水饮入于胃，而不能销铄。流于胁下。经久不去，遂成痼疾，若遇阴寒，或食冷物则作痛，久则不能饮食，肌肤 消瘦 。 治 气急 痛，日渐黄瘦， 大黄汤 方 大黄 （锉炒） 芍药 （各二两） 桂（去粗皮） 鳖甲 （醋炙去裙 各一两半） 甘草 （炙） 诃黎...
...其主肾也．肺之合脉也．其荣毛也．其主心也．肝之合脉也．其荣爪也．其主肺也．脾之合肉也．其荣肌也．其主肝也．肾之合骨也．其荣发也．其主脾也． 五脏藏神主用．而职有贵贱．事有相使．内经明之矣．而于五行之相克．脏之受制．经反以为主而用之．则何也．盖五行之妙．每以相制为生．故内经于此特明五脏之养．受生之本．其道固有以逆而不以顺者．乃非以为克而以为生也．夫心藏血脉．自...
论曰气 痔 者，因便下血，或肛头肿凸，良久乃收，风也。此由邪毒瓦斯蕴积肠间，及恚怒不节，酒食过伤，令下部气涩壅结而成。 治 肠风 下血，及 脱肛 等疾，久不瘥者。 栝蒌丸 方 栝蒌 （大者二枚） 皮（大者二枚以上二味盛于瓶内烧令存性） 白矾 绿矾 （二味各于姜同杵烂捏十五枚瓶内烧存性 上一十二味，捣罗为末，以 米醋 煮面糊和丸， 梧桐子 大。每服二十丸，米饮...
...泻之．甘补之．肺苦气上逆．急食苦以泄之．欲收．急食酸以收之．用酸补之．辛泻之．肾苦燥．急食辛以润之．欲坚．急食苦以坚之．用苦补之．咸泻之． 五脏苦欲药味补泻．前人王好古有论．然凿住药味．胶柱鼓瑟．其于五脏之性情． 五味 之即泻即补未之知也．夫肝为少阳木．其性疏达而不能屈抑．故常过中而苦急．急则以刚乘刚．其发 暴怒 ．故不耐郁而欲散．苦急欲散者．肝之性情也．甘...
论曰凡人目中泪孔属肝，白睛属肺，赤脉属心，四 属脾，瞳仁属肾，盖目者五脏六腑，皆相连属，若风热毒瓦斯，攻搏脏腑，壅滞经络，悉致目疾，其候不一，要当审其疾之所由起，不可拘于肝也。 治五脏风热气壅， 眼干 涩痛赤。 犀角汤 方 犀角 （镑） 木通 （锉） 玄参 防风 （去叉） 芍药 青葙子 大黄 （锉炒） 甘草 （炙各一两） 山栀子 仁（三分） 枳壳 （去瓤麸炒...
...藏而不泻，名曰奇恒之腑。 奇恒者，异于寻常也。 夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，名曰传化之腑。此受五脏浊气，不能久留，输泻者也，魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。 使，使道也。十二脏相使论：使道闭塞而不通，即此。 所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实，六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而...
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