五脏之二——脾_【中医宝典】

...。 (1)脾的生理特性 脾的生理特性可以归纳为以下三个方面: 1、喜燥而恶湿。脾之所以喜燥恶湿,是与其主运化水湿的生理功能有密切关系。脾胃在五行中属土,但按阴阳来分类,脾为阴土,胃为阳土。脾的阳气易衰,阴气易盛,脾又主运化水液,然湿邪侵犯人体,最易伤害脾阳。脾阳虚衰,不仅可引起湿浊内困,还易引起外湿侵袭。故《 (四)在窍为口,其华在唇 脾开窍于口,是指人的饮...

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五声_阴阳五行术语解释_【中医宝典】

五声指与人的精神活动有关而发出的呼、笑、歌、哭、呻( 呻吟 )等五类声音。 【五声】 指与人的精神活动有关而发出的呼、笑、歌、哭、呻(呻吟)等五类声音,是脏象学说按五行的观点把人的发声活动进行的归类。即肝主呼,心生笑,脾主歌,肺主哭,肾主呻。这种归类,带有牵强附会之处,现已少用。

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相乘_阴阳五行术语解释_【中医宝典】

相乘即相克得太过,超过正常约制的程度。 【相乘】 乘有乘虚侵袭之意,相乘即相克得太过,超过正常约制的程度,是事物间的关系失却了正常协调的一种表现。例如:木气偏亢,而金又不能对木加以正常克制时,太过的木便去乘土,出现肝木亢盛和脾土虚弱的病症。五行学说中相乘属病理变化的范围。

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五脏之五——肾_【中医宝典】

...为恐,在液为唾。肾与膀胱通过经脉的相互络属,构成表里关系。 (1)肾的生理特性 肾的生理特性,主要有两个方面: 1、肾性潜藏,为固摄之本。在五脏之中,肾的位置最下,而在生理功能方面主藏蓄阴精,又主命火。肾精宜藏,最忌耗泄损伤,命火宜潜于水中,不宜升腾。所以,在古代,以潜藏蛰伏之意比喻肾的生理特性。正是由于肾的封藏固摄作用,使体内精微物质得以保留,元阴元阳得以...

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五行_中医名词术语大全_【中医宝典】

火不生土 火盛刑金(火旺刑金) 火性炎上 节气 金寒水冷 金气肃降 亢害承制 母病及子 母气 木火刑金 木克土 木喜条达 木郁化风 木郁化火 三伏 胜复 胜气 十二时 时令 水不涵木 水火不济 水亏火旺 水性流下 四时 所不胜 所胜 土不制水 土生万物 土喜温燥 五常 五行 五声 五胜 五音 五运六气 相乘 相克 相生 相侮 制化 子盗母气 子气 晬时

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五脏之三——心_【中医宝典】

心位于胸中,隔膜之上,有心包裹护于外。心为神之居、血之主、脉之宗,在五行属火,配合其它所有脏腑功能活动,起着主宰生命的作用。故说:“心者,君主之官。” 心的基本生理功能包括主血脉和主神志两个方面。其在志为喜,在液为汗,在体合脉,其华在面,在窍为舌。心的经脉与小肠相连,互为表里关系。 心外面有一层包膜,称心包络,简称心包,为心脏的外围组织。其经络与手少阳三焦经...

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五行问答_《医学读书记》_【中医宝典大全】

客曰∶五行生克之说,非圣人之言也,秦汉术士之所伪撰也。余曰∶于何据也?曰∶《易》言八卦,而未及五行,《洪范》言五行,而未及生克,是以知其为无据之言也。曰∶子曷不观诸河图、洛书乎?河图之数∶一、六居下,水也;二、七居上,火也;三、八居左,木也;四、九居右,金也;五、十居中,土也。洛书之数∶戴九、履一。一,水之生数也;一之右七,七,火之成数也;七之右为九,九,金...

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相侮_阴阳五行术语解释_【中医宝典】

相侮是相克的反向,即反克,是事物间关系失去正常协调的另一种表现。 【相侮】 侮,有恃强凌弱之意。相侮是相克的反向,即反克,是事物间关系失去正常协调的另一种表现。例如:正常的相克关系是金克木,若金气不足,或木气偏亢,木就会反过来侮金,出现肺金虚损而肝木亢盛的病症。五行学说中相侮属病理变化的范围。

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中医理论与五行学说_医案心得_【中医宝典】

五行非五材,五行是指气的5种运动方式。五行是通过“仰观天文,俯察地理,中知人事”的研究方法,揭示出的自然界一年之中气的运动变化规律 □ 郝万山 北京中医药大学 从物候观察,春季是气的展放运动控制或主导着自然界的生命活动,便名以“木”气;夏季是气的上升运动控制或主导着生命活动,便名以“火”气;秋季是气的内收运动控制或主导着生命活动,便名以“金”气;冬季是气的潜...

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五行学说_中医文化中医理论_【中医宝典】

五行学说 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此,古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象,并用以指导总结医学知识和临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。 五行学说 一、五行学说的概念 五行学说同“阴阳学说”一样,它也是一种哲学概念,是一种认识和分析事物的思想方法。 “五行”,就是自然界中“木、火、土、...

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