...．不用附子．崔氏．用桂半两为六味．） 外台云．此方丹阳有隐士．出山云．得华佗法．若久心痛．每旦服 三丸 ．稍加至十丸．尽一剂．遂终身不发． 九痛丸 治九种心痛．（外台．引千金．名 附子丸 ．○徐本．标附方二字．沈同．程云．非仲景方．并是．） 附子（三两○千金用二两） 生 野狼牙 （一两炙香○千金用生 野狼毒 四两外台同） 人参干姜 巴豆 （一两去皮心熬研如脂...
... 温散 或温利之。 温散，谓治身受寒气于外者，如陈无择 麻黄桂枝汤 ，治外因心痛之类是也。（方见表条。） 温利，谓治口食寒物于里者，如仲景 九痛丸 、洁古煮 黄丸 ，治大实心痛之类是也。（方见实条。） 若曰∶病得之稍久则成郁，久郁则蒸热，热久必生火，《原病式》中备言之矣。若欲行温散温利，宁无助火添病耶？由是方中多以 山栀 为热药之向导，则邪易伏，病易退，正气...
... 温散 或温利之。 温散，谓治身受寒气于外者，如陈无择 麻黄桂枝汤 ，治外因心痛之类是也。（方见表条。） 温利，谓治口食寒物于里者，如仲景 九痛丸 、洁古煮 黄丸 ，治大实心痛之类是也。（方见实条。） 若曰∶病得之稍久则成郁，久郁则蒸热，热久必生火，《原病式》中备言之矣。若欲行温散温利，宁无助火添病耶？由是方中多以 山栀 为热药之向导，则邪易伏，病易退，正气...
... 温散 或温利之。 温散，谓治身受寒气于外者，如陈无择 麻黄桂枝汤 ，治外因心痛之类是也。（方见表条。） 温利，谓治口食寒物于里者，如仲景 九痛丸 、洁古煮 黄丸 ，治大实心痛之类是也。（方见实条。） 若曰∶病得之稍久则成郁，久郁则蒸热，热久必生火，《原病式》中备言之矣。若欲行温散温利，宁无助火添病耶？由是方中多以 山栀 为热药之向导，则邪易伏，病易退，正气...
...得者，于初得之日，当与 温散 或温利之。温散谓治身受寒气于外者，如陈无择 麻黄桂枝汤 ，治外因心痛之类是也。温利谓治口食寒物于里者，如仲景 九痛丸 、洁古 煮黄丸 ，治大实心痛之类是也。病得之稍久，则成郁矣，郁则蒸热，热则生火，若欲行温散、温利，宁无助火添病耶。由是方中多以 山栀仁 为热药之向导，则邪易伏，病易退，正气复而病安矣。大概胃口有热而作痛，非 山栀...
...得者，于初得之日，当与 温散 或温利之。温散谓治身受寒气于外者，如陈无择 麻黄桂枝汤 ，治外因心痛之类是也。温利谓治口食寒物于里者，如仲景 九痛丸 、洁古 煮黄丸 ，治大实心痛之类是也。病得之稍久，则成郁矣，郁则蒸热，热则生火，若欲行温散、温利，宁无助火添病耶。由是方中多以 山栀仁 为热药之向导，则邪易伏，病易退，正气复而病安矣。大概胃口有热而作痛，非 山栀...
...得者，于初得之日，当与 温散 或温利之。温散谓治身受寒气于外者，如陈无择 麻黄桂枝汤 ，治外因心痛之类是也。温利谓治口食寒物于里者，如仲景 九痛丸 、洁古 煮黄丸 ，治大实心痛之类是也。病得之稍久，则成郁矣，郁则蒸热，热则生火，若欲行温散、温利，宁无助火添病耶。由是方中多以 山栀仁 为热药之向导，则邪易伏，病易退，正气复而病安矣。大概胃口有热而作痛，非 山栀...
...得者，于初得之日，当与 温散 或温利之。温散谓治身受寒气于外者，如陈无择 麻黄桂枝汤 ，治外因心痛之类是也。温利谓治口食寒物于里者，如仲景 九痛丸 、洁古 煮黄丸 ，治大实心痛之类是也。病得之稍久，则成郁矣，郁则蒸热，热则生火，若欲行温散、温利，宁无助火添病耶。由是方中多以 山栀仁 为热药之向导，则邪易伏，病易退，正气复而病安矣。大概胃口有热而作痛，非 山栀...
（论二首 方六十三首 灸法八首） 论曰∶诸方说三十六疾者，十二 、九痛、七害、五伤、三痼不通是也。何谓十二 ，是所下之物，一曰状如膏，二曰如黑血，三曰如紫汁，四曰如赤肉，五曰如脓痂，六曰如豆汁，七曰如葵羹，八曰如凝血，九曰如清血、血似水，十曰如米泔，十一曰如月浣乍前乍却，十二曰经度不应期也。何谓九痛？一曰阴中痛伤，二曰阴中淋沥痛，三曰 小便 即痛，四曰寒冷痛...
...呆呆的对着书坐着。代儒也只当他看书,不甚理会。晚间放学时,宝玉便往代儒托病告假一天。代儒本来上年纪的人,也不过伴着几个孩子解闷儿,时常也八病九痛的,乐得去一个少操一日心。况且明知贾政事忙,贾母溺爱,便点点头儿。 宝玉一径回来,见过贾母王夫人,也是这样说,自然没有不信的,略坐一坐便回园中去了。见了袭人等,也不似往日有说有笑的,便和衣躺在炕上。袭人道:"晚饭预备...
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