...胃脘内 痈 ， （此病连居三阴冲带之间，裹大脓血而伏于肠胃之外，其上下左右皆有根系，故下行者能下脓血，上行者能迫胃脘。脘，管、完二音。） 此久病也，难治。 （此非一朝夕所致者，延积既久，根结日深，故不易治。） 居齐上为逆，居齐下为从。 （居齐上则渐逼心肺，故为逆。在下者其势犹缓，故为从。按∶《邪气脏腑病形篇》曰∶心脉微缓为伏梁，在心下，上下行，时唾血。又《经...
风者百病之始也。 （见脉色类三十二。） 风者百病之始也。风从外入，令人振寒，汗出 头痛 ，身重 恶寒 。从风憎风。病大风，骨节重，须眉堕，名曰大风。 疠风。偏枯。 痱 之为病。智乱不甚，其言微知，可治，甚则不能言，不可治也。风痉，身反折。 （针刺三十六。） 贼风邪气乘虚伤人。 （运气三十六。） 阳受风气，阴受湿气。伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。 （...
...，众多博大矣，余犹不能寤，敢问九针焉生？何因而有名？ （灵枢九针论。） 岐伯曰∶九针者，天地之大数也，始于一而终于九。 （一九详义，又见脉色类五。） 故曰∶一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。黄帝曰∶以针应九之数奈何？岐伯曰∶夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，...
...其热，冰水不能寒也，此皆有余不足之类。当此之时，良工不能止，必须其自衰乃刺之，其故何也？愿闻其说。 （此下言疟之诸变也。须其自衰乃刺之，谓不可刺于病发之时。） 岐伯曰∶经言无刺 之热， （经言，引《灵枢逆顺篇》也。 之势，热正盛也。不可刺之，盖避其来锐之谓。 ，赫、嚣二音，又呼木切。） 无刺浑浑之脉， （浑浑之脉，阴阳虚实未定也。不得其真，恐有所误，故未可刺...
...舒而阴气布，故凡生长化收藏之五化，无不由此而宣行其和平之气也。按∶此论与《金匮真言论》《阴阳应象大论》《五营运大论》义通，所当参阅。俱见藏象类四、五、六等章。《新校正》云∶按王注太过不及，各纪年辰；惟平运不纪者，盖平运之岁，不可以定纪也。或者欲补注云丁巳、丁亥、丁卯、壬寅、壬申岁者，是未达也。下仿此。）其气端，（正而直也。）其性随，（柔和随物也。）其用曲直，...
...形也。然则厥阴俞能主少腹之疾无疑。）刺两髂 、季胁肋间，导腹中气，热下已。（腰骨曰髂。两髂 者，谓腰骨两旁之居也。季胁肋间，京门也。皆足少阳经穴。导，引也。导引腹中热气，下入少腹，则病已矣。髂音格，又丘亚切。） 病在少腹， 腹痛 不得大 小便 ，病名曰疝，得之寒，刺少腹、两股间，刺腰髁骨间，刺而多之，尽炅病已。（小腹间痛而二便不行者为疝病，乃寒气之所致。当刺...
...阳。两卫者，卫气在阳，肌表之卫也；脾气在阴，脏腑之卫也。二者皆神气所居，不可伤犯，凡用针者，首宜顾此，故曰两卫。师传篇曰∶脾者主为卫。详藏象类二十九。）神属勿去，知病存亡。（此即悬阳之义，故存亡系之。）血脉者，在 横居，视之独澄，切之独坚。（上文言神气之所居，此言血脉之所在也。视之独澄者，必欲索其隐。切之独坚者，必欲拔其本也。） 帝曰∶何如而虚？何如而实（《...
...厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也。 （见运气类三。） 少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也。本之下，中之见也；见...
...不止五至也。此即平人不病之常度。然则总计定息、太息之数，大约一息脉当六至，故五十营篇曰∶呼吸定息，脉行六寸。乃合一至一寸也。呼吸脉行丈尺，见经络类二十六。） 常以不病调病患，医不病，故为病患平息以调之为法。 （不病者其息匀，病者其息乱。医者不病，故能为病患平息以调者，以其息匀也。是为调诊之法。） 人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。 （脉为血气之道路，而脉之营...
（灵枢营气篇 全） 黄帝曰∶营气之道，内谷为实，谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。（营气之行，由于谷气之化，谷不入则营气衰，故云内谷为宝。谷入于胃，以传于肺，清者为营，营行脉中，故其精专者行于经隧，常营无已，终而复始，以周流于十二经也。天地之纪，义见前章。内，纳同。）故气从太阴出，注手阳明。（此下言营气...
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